寺廟還沒有出現，我就看見了許多人。

一開始，只有一些面無表情的難民，坐在窩棚的前面，把所有的家產擺在一些木板上面，等人挑選。這些人只收糧食和飲料，別的東西統統不要。但是這些人並不是和糧食極度稀缺的城鎮市民那樣任人宰割，而是會討價還價。這一點就足以說明這個地方的糧食供給應該還過得去，不至於餓死人。我們遇到了三處居民點，門口都有一個小小的巴扎，用來和過往的旅客交換糧食，每個巴扎都有幾個武裝起來的男人懶洋洋的曬著太陽，打著哈欠。巴扎的生意很慘淡，似乎所有做生意的人根本就只是把這些小小的市場當成可有可無的東西，根本沒有指望它來換取糧食。最熱鬧的地方是獵人定期前往的肉禽巴扎，這樣的地方固定有肉出現，野雞、鹿肉是主要的肉食，這裡也有漁民，但是他們的貨物比尤里克城的同行少得多，而且看得出來魚不太好賣，魚大都不新鮮，身上掛著厚厚的粘液，陣陣惡臭使人難以靠近。

繼續往前，情況就越來越好了。許多男人在平整土地，這裡曾經的小樹林已經被焚燬，而且樹根也被挖走，田地成片的連線在一起，只要不再出現災難，這樣的土地產出的糧食保證果腹是沒有問題的。

一兩處木牌前，有許多的人在圍觀，我們走近之後發現是避難者將自己的名字刻在了木板前面，希望他們的親人看見了之後去尋找他們：“居住在圖卡的拉希姆，尋找我的兄弟一家。我們在寺廟東邊的山上，有糧食”。“東部山區的巴哈尤拉，尋找我的父親。我把女兒嫁給了漁夫。現在有吃不完的魚，你可以在漁村找到我”，“尤里克城的法蒂瑪，尋找我的丈夫，瘟疫開始之後你讓我和兒子先走，你隨後就來，你沒有出現，活著的話來寺廟找我們”。這裡的木牌上釘滿了大大小小的木牌，差不多有一百多枚。上面留著一兩句話，一個識字的人每個小時會把這些木牌重新念一遍，新來的難民大多會在此反覆聽一段時間，直到發現親人然後欣喜的離去，要麼就是聽不到任何一個認識的人，只得傷心的離開。

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