人多陽氣壯，張黎生開啟古宅沉重木門後，鴰窩村山民們沒有多少顧及的第一次走進了傳說中的‘張家老宅’。

由於地處山村山腰凹陷處，古宅常年不見陽光，踏進院子就徒然讓人覺得溫度一下降低了不少，但隨著進門的人越來越多，漸漸也就不再顯得那麼yīn冷了。

陶獵林走進古宅後，打了個寒顫，哆嗦一下後強打jīng神開始吩咐村裡的後生做事：“把山蟲子阿爹的大體抬到堂屋正中，那啥冰棺我們包下了，一會找我算賬。

二木你把那供桌上的粗香點上，再去你七叔家取一塊新排位，刻上‘黎山巫仙張脈道巫山君’送來，記著是‘黎山巫仙張脈道巫山君’千萬莫錯了。

土狗、羊雉、巧弓去井裡打上幾桶水來，把裡外屋的門都擦擦…”

在苗圩古老習俗中，‘山君’這個稱呼在獸為虎，在人為‘巫’。

當然這裡的‘巫’現在已經演變成了‘神漢’的意思，而且這樣的尊稱也只在死後才會使用，那些十里八鄉都受信奉的神棍，活著時通常都被叫做‘老漢’。

聽到陶獵林的吩咐，鴰窩村村民中的年輕人開始在張家老宅中忙碌起來，而村民中的年長者則紛紛散去，回家燒火做飯。

所有人都有事做，只有張黎生在堂屋無所事事的站著，不過粗麻毯子取來後，他就有了自己的事情，那就是跪在冰棺旁謝客。

苗圩治喪，廣納千客，無論認不認識主家，只要客人上門，主家就要待客，通常就是喪家男丁叩，再招待一頓九葷九素的苗圩宴席。

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