章節：66-001

篇名：天元紀大論

本文：黃帝問曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥溼風，人有五藏，化五氣，以生喜怒思憂恐。論言五運相襲而皆治之，終期之日，週而復始，餘已知之矣。願聞其與三陰三陽之候奈何合之？鬼臾區稽首再拜對曰：昭乎哉問也。夫五運陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎！故物生謂之化，物極謂之變，陰陽不測謂之神，神用無方謂之聖。夫變化之為用也，在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神。神在天為風，在地為木，在天為熱，在地為火，在天為溼，在地為土，在天為燥，在地為金，在天為寒，在地為水。故在天為氣，在地成形，形氣相感而化生萬物矣。然天地者，萬物之上下也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之徵兆也；金木者，生成之終始也。氣有多少，形有盛衰，上下相召而損益彰矣。

章節：66-002

篇名：天元紀大論

本文：帝曰：願聞五運之主時也何如？鬼臾區曰：五氣執行，各終期日，非獨主時也。

章節：66-003

篇名：天元紀大論

本文：帝曰：請聞其所謂也。鬼臾區曰：臣積考太始天元冊文曰：太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，總統坤元，九星懸朗，七曜周旋。曰陰曰陽，曰柔曰剛，幽顯既位，寒暑弛張，生生化化，品物鹹章。臣斯十世，此之謂也。

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