也就是短短的幾分鐘時間,方逸手中的那塊壽山石已經是面貌大變,一個唯妙唯肖的壽星公出現在了方逸的手上,根本就看不出在幾分鐘之前,方逸手上還只是一塊頑石而已。
如果要雕琢別的物件,方逸或許還需要一些原型來參考,但是雕壽星公,那種形象早就被他熟記於心,因為壽星公原本是南極仙翁,這也是古代漢族神話中的的長壽之神。
流傳到現在的神話故事裡,有不少的神仙人物,但南極仙翁卻是道教、也是華夏唯一的本土宗教和信仰中的神仙,本為恆星名,為福、祿、壽三星之一。
現在的壽星公形象,是將福祿壽三星合而為一,在道家不少典籍中都有其畫像,所以方逸雕琢起來是得心應手,根據這塊壽山石的形狀,雕出了一個手持柺杖,額部高高隆起的長壽老人。
在那柺杖上,方逸雕出了一個蟠桃,而在壽星公的身側,方逸用微雕的手法雕出了一隻鹿和仙鶴,兩隻仙獸相伴在長頭大耳短身軀的壽星公旁邊,顯得十分的協調。
小小的一塊壽山石,方逸不但雕刻出了人物,還有鳥獸和蟠桃,更是連壽星公身上的衣服褶子都一一刻畫了出來,就算換成一位大師級的匠人,想要完成這個作品恐怕也要一兩個月的時間,但是在方逸手上,卻是連十分鐘都沒用了。
稍停了一會,方逸在這壽星公的底部刻上了“軒山齋印”四個字,老爺子的名字叫柏軒山,他的書房名則就叫了軒山齋,在退休之後,老爺子的字畫提款基本上就都用的是書房的名字。
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