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但“開口神氣散，舌動是非生”。修此法門最初是不願意講什麼話的。因為自己尚未有深入的證德，先須杜絕惡語來達到對嘴巴的掌控，再依次靠著妙觀、印、明不斷加持，直到某天你心間像有什麼東西發出悅耳的一下聲響，從此才真正觸及到辯才無礙的堂奧。

而大辯天又貴為閻羅王長姊，所以持有如生死權柄般的令旗。此令旗名為“諦實”，又號“嚴勝”。能夠懲罰惡人並諸天魔梵，何況世間妖邪？修此法有成者，亦能令具緣者起死回生，不過此種作法有極為嚴密的口訣，且無應用之必要，所以唐密東密祖師多不常修，除非有大功於人天者，則可行此法令其還生。何故此旗能有如是威神？當初大辯天降伏人我執著時，以圓滿光明薰習正定，成就善惡兩面。從兩面中分別出現兩道光明，凝結成為令旗，便有了賞善罰惡的自在功能。這可以說是大辯才天最為不共的地方。

同時，大辯才天又為音樂之神。在島國的歌道流派內，多供奉此天，以求音樂技能方面的增進。她能加持行者，通達宣告。而行呪術的學人，以此天加持力，則能遍通陀羅尼妙義，深入各本尊願海，掌握最深層的法理。

《胎藏儀軌》雲：“妙音天，即攝乾闥婆類。淨法身深入，清淨妙法音，演出解脫聲。言辭柔美悅眾心，隨順說法度有情”。“淨法身深入”，是解釋“天”。此天女為第一義諦天，即性天。是三德中的“法身德”，攝“身密”；“清淨妙法音”，是解釋“妙音”。能演妙法音，表內證智慧圓極。所以為三德中的“般若德”，攝“意密”；至若“言辭柔美”，是慈悲之義。正為三德中的“解脫德”，攝“口密”。故知大辯妙音天女是三德秘藏的聚合，為一切如來三密加持而成。

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