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當然了,佛門跟道門不同,佛門的三身境提升起來可是十分困難的,一般來說,三身境初期,就跟五蘊境差不了多少,而三身境的後期,靠著三個強大的分身,實力足以跟仙道元嬰期叫板.

但不管怎麼說,若是元一想在萬佛大會和修羅秘境上取得一個可觀的成績,將修為給提升起來才是重中之重,三身境有些麻煩,但至少要進入五蘊境,照見五蘊皆空,才有資格跟其他天驕搏上一搏.

現如今的他,已經是意識圓滿了,也是時候開啟新的一識了,便是第七識末那識.

這末那識以及阿賴耶識跟前面五識不同,前面五識,都是可以清晰感知到的感官,可以理解為視覺,聽覺,嗅覺,味覺,觸覺,至於接下來的意識,雖然是普通人難以感知的,但卻是所有型別修士都能夠觸及到的領域,那就是神念,也不是太過抽象,可是最後面這兩覺可就不同了,可以說是佛門修士所特有的.

元一對佛門功法有了瞭解後,也就知道這兩識是幹什麼用的,首先那末那識,一氮啟此識,就有心血來潮,預知危機的力量,可以幫助修士逢凶化吉,當然了,這比較虛無,有的時候能用,有的時候卻不起作用.

至於那阿賴耶識,能夠讓佛門修士神魂和法相結合,神魂力量大增,並且可以馭使法相進行攻擊.

這個世界佛門只有八識,不過元一前世的佛門,可是有著九識,最後一識.乃是阿摩羅識,能夠感應到一個人身上的善惡,雖然沒什麼太大的用處,但卻可以辨忠奸,識好壞,而如果是佛門的強者.將此識理,甚至可以感知生靈身上的因果業力之類的.

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