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昊那怕在功德歷中，也是在不停的學習著，從周圍人的隻字片語中，從他所找到的那些文字上，從各種地方，凡是可以汲取的東西他都會學習。

在那些輪迴小隊們的身上，他很是學到了一些有用的東西，比如一個社會理論，關於智慧生命的，這個理論中認為一個智慧生命會有五種從基礎到昇華的需求，分別是生理需求，比如空氣，水，食物等等，這是最基礎的，沒有這個，智慧生命就不會存在。

再向上，就是安全需求，有這麼一句話，螻蟻尚且偷生，任何生命的第一需求必然是活著，延續，生存，所以安全需求僅處於生理需求之後，因為沒有安全，就無法延續與生存。

在解決了這兩者生命的基礎需求之後，就是作為智慧生命的特點了，有別於無智慧的野獸的區別，第三個需求是歸屬與愛的需求，友情，愛情，親情，出生，死亡等等，這些都是智慧生命所渴望得到的。

而在此之上，則是第四種需求，尊重需求，或者是尊嚴需求，在滿足了生命所需的生理，以及安全所需的生命，還有對於感情所需的家庭社會之後，智慧生命會渴望在社會上，或者家庭中有著屬於自己的地位與尊嚴，比如輪迴小隊裡聊天時，說著各自的童年，什麼都是父母決定，什麼都是父母管束，年齡尚小時也就罷了，但是都十八十九，乃至二十多，三十多，父母依然處處干涉其決定或者私事，比如催婚，甚至社交，社會活動之類，美其名曰愛著孩子，這反倒讓人失去了尊嚴，失去了尊重的需求等等。

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