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正文 第五九七張 進藏計劃

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說者無心,聽者有意,鄭達瓦最後說的這個傳說讓張辰大為震動,很有那麼點“一語驚醒夢中人”的意思。(看小說就到-<筆下文學>-bxwx.org)這個訊息給了張辰一個很重要的提示,如果真的如張辰所想,那可真就是一條保護藏羚羊的良策了。

傳說當惹雍湖女神的歌聲可以讓藏羚羊敬獻它們的羊絨,應該不只是一個傳說,更像是一種類似於諺語的東西,傳承著一種特有的只是和文化。

所謂當惹雍湖女神的歌聲,其實就是張辰在鬼子六寶藏中得到的紅色寶石“貢覺瑪之歌”,真正當惹雍湖的女神其實並不存在,即使存在也不會保佑背叛她去信了佛教的當地民眾,也許這就是紅色寶石再也沒有了的原因吧。

“女神的歌聲可以讓藏羚羊獻上羊絨”這句話中,女神的歌聲應該值得就是貢覺瑪之歌,那種在光線的照耀下就會散發出氤氳之氣般的紅色光芒的寶石。那種寶石應該會產生一種特殊的射線,或者是一種磁場之類的東西,和藏羚羊身上的皮毛髮生反應,致使羊絨自動脫落。

在資訊傳播異常欠發達的古代社會里,尤其是像邊藏、邊疆、草原這些科技相對落後的地區,包括中原地區的很多地方也是一樣,對一些自然現象和物理、化學現象無法解釋,都會冠以“神蹟”或者“祥瑞”之類的概念,還會用相對模糊化的語言來進行描述。

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