“若不方便那不提也罷”剛要脫口而出，十七抬頭望他，輕聲道：“楊柳的柳。”

“柳施主。”慧慈笑道，“和尚見你眉頭深鎖，有事放不下，又思及你這年紀，本該恣意享受大好年華，既是同情也是心疼。罪過，罪過！”

柳十七：“……”

他為什麼會覺得這滿嘴狗屁之言的和尚像得道高僧？

慧慈自懷中取出一本破舊書卷，思來想去，又將它收回：“阿彌陀佛，柳施主你年紀尚輕，便已為苦難所擾，此物萬萬不可就這麼交予你手。但和尚滴水之恩必當報以湧泉，今日教你四句心法，你若感覺得當，每晚三更來此處找和尚領後面的便是。”

柳十七蔑視道：“大師生怕我誤入邪魔外道，於是想用武功秘籍綁著我，好讓我沒空去作惡嗎？”

慧慈但笑不語。

柳十七又道：“我看上去這麼像武痴？不瞞大師，今日前來是怕大師還有其他要事相告，卻不想大師以己度人，以為我是為了你的秘籍，真是令人心寒！”

慧慈安然道：“阿彌陀佛，施主如何想都無妨，聽不聽在你，說不說，卻在和尚。”

柳十七站在原地思慮許久，雙手環抱在胸前，一抬下巴道：“那我就恭敬不如從命，多聽一聽大師於武學有何見地。”

慧慈雙掌合十，緩慢念道：“有生滅法，五蘊皆空。離於五蘊，識一切苦。何以能離，不住妄心。妄心滅已，不住空相。”（注）

他聲音雄渾，透過其中宛如置身金身佛像之下。十七有一刻恍惚，旋即抽離而出，蹙眉道：“大師，我縱然再不明事理，也能從這十六字中聽出……恐怕並非大師所習武功吧？大師出手時光明正大，剛直不阿，縱然有詭譎之處也從未亂了全域性，可沒有‘不住空相’這麼超脫自在。”

這番不太客氣的話甫一說出，慧慈面上浮現出一個瞭然的笑容：“不錯，不錯。柳施主年紀雖小，悟性卻是極高。此道名曰無相，乃俗世紅塵殊途同歸之路。”

柳十七：“大師想渡我皈依？”

慧慈：“阿彌陀佛，施主尚有三千世界不曾見過。和尚這功法名曰‘自在無相功’，施主慧根遠勝旁人，此法與你深有機緣。”

柳十七目光一沉，不著痕跡地往後退了一步：“若我猜的不錯，這‘自在無相’乃是大理菩提堂的不傳之秘……大師是南詔人？”

“和尚從來處來。”慧慈卻不在乎柳十七的質問，安然道，“柳施主今夜回住處後，可按這十六字調動丹田真氣，經由任脈、督脈週轉全身，此道助你清心凝神，於空明中堪破身負苦楚，方能從一而終，潛心修道。”

柳十七仍舊警惕地望著他，那慧慈不看他了，大笑三聲，轉身回到了白龍寺破敗的廂房中。那點豆大燈光很快熄滅，一片黑暗中，柳十七隻覺一切都像夢一樣。

他並未轉身離去，環視一圈後席地而坐，當真按照慧慈所言開始運功。

“寧可信其有吧。”柳十七暗道。

他急需緩解水寒毒氣，此刻慧慈給他指了一條路，眼看那和尚也不想再與他交手，強要塞秘籍給他，練了總比他坐以待斃的好。十七並非死板之人，向來走的路便沒個定數，這個性有好有壞，於眼下還算有所助益。

柳十七默唸慧慈所贈的十六字，依他所說小心翼翼地調息。

原本經脈淤塞之人不應再有大動作，以免真氣走岔後不可挽回，柳十七此舉偏生逆正道而行之，不僅沒有靜養，反倒緩慢調動一股真氣往那淤積之地而去。他的思緒沉沉地壓著，反倒能逐漸凝神，靈臺空明澄澈，頗有修道風骨。

初春的夜裡偶爾掠過涼風，柳十七的額前卻滲出了細密的汗珠。

那破敗廂房的窗內一角，慧慈在夜色中悄聲觀察，唇角竟露出一絲不由自主的笑意，暗道：“這小子若果真靜得下心，能修得旁人無法企及的韌勁，憑他這般年紀就有如此深厚的內功，再以自在無相功相佐，恐怕日後前途……不可限量。”

慧慈低低誦了一句佛號，雙目微合：“壽數將盡，於此走投無路之際能得英才而教，實在功德一件。祖師在上，也莫要怪弟子破了這個戒啦！”

室內一炷香燃盡，院中席地而坐的柳十七睜了眼。

他良久才站起身來，正欲離去，又思索片刻後行至廂房之前，站立不語，片刻規規矩矩地朝那黑洞洞的門窗行了一個大禮。

少年眉清目秀，手長腳長，脖子細得彷彿能輕易被折斷，此刻目光平和，縈繞其中的一縷邪氣就這麼被壓制住了。

他恭敬地稽首，再開口時沒了方才的輕佻：“多謝大師。”

此後，柳十七白天在房陵的鋪子上幫忙算賬跑腿，一入夜便偷跑到城外的白龍寺，像真把慧慈和尚認作了半個師父一般，認認真真地跟他學起了那《自在無相功》。

慧慈和尚是個酒肉高僧，平日蜷縮在白龍寺裡，每逢初一十五，意思意思地齋戒半日，其餘時候十七從城中給他帶飯菜去，那出家之人只揀葷腥，反而很嫌棄素齋一般。

柳十七曾打趣他：“大師，你這可是破戒了吧？”

慧慈喝了口酒，道：“酒肉穿腸過，佛祖在心中。所謂戒律是以約束無德之人，和尚看著像那無德之人嗎？”

柳十七很想點頭，礙於有求於他只得捏著鼻子認。

每日吃過晚飯，慧慈和尚便坐沒坐相地往那蒲團上一靠，開始拖長聲音傳授心法。此人極為雞賊，聲稱全看緣分，好話不說第二遍，無奈柳十七天生聰穎，過耳不忘。

他悟性極高，無需慧慈將每一句話挨個指點，自己便融會貫通。遇見實在想不通的地方，才屈尊問一問這位半路師父，更多時候只自己冥想。旁人要學個一年半載的心法，他只用十天半月就全部瞭然於心。

洛陽的春夜去得很快，過了一陣料峭，清明雨後不過三天，慧慈教他那一本薄薄的秘籍已經翻到了最後一頁。

他第一次提到自在無相功法的由來：

“自在無相，本是佛經中的謁語。南詔因在大理，段氏又篤信佛教，菩提堂中前幾代高僧武藝高強，將佛門經典與武學相融合，創出來的心法便是這‘自在無相功’。此法重在‘心無旁騖’四字，若用心不純，哪怕武功蓋世也無法領悟其中玄機。以無相而渡眾生，見遍萬物，才知自身渺小。”

聽了慧慈這番話，柳十七道：“我見青山，猶如青山見我。”

慧慈笑著摸了摸他的頭頂，道：“你已明白其中關節了，和尚還有一句教你：修煉此法切勿急躁，無相本無形，又藏於世間眾生相當中。是故此功既成，天下武學在你眼中不過管中窺豹，見一斑而知全域性。”

柳十七掐著指頭算了算，似懂非懂地點點頭後，道：“大師，還差一句。”

那和尚本是端坐於蒲團之上，聞言大笑，他雙掌合十：“竟較真至此！阿彌陀佛，小十