疆蠻人的巫術，是障眼法，沒有放在心上。因而寫的時候不免添加了一些神秘色彩，將控屍術描繪得十分玄妙，活死人，驅老屍。

他送過兩套給敏達爾，敏達爾與木勒結識的時候曾給過他一套。東原王木勒自小就學習漢人文化，更在漢地浸淫多年，對徐子川這本詩選很有興趣，便細細看了。

寫者無心，觀者有意。木勒牢牢記住了徐子川書中關於控屍術的記載，並且決定將它付諸實施。

“木勒的祖父曾有一支軍隊，號稱草原上的獅子軍。”司馬鳳輕聲道，“獅子軍的人都在叛亂中，被東原王的父親，也就是現在的狄王殺了。父子相殘，厲害得緊。獅子軍的名聲在草原上是人盡皆知，這支軍隊消失之後，狄人再也沒有軍隊可以重複獅子軍的輝煌。”

沈光明頓覺毛骨悚然。

“東原王想復活獅子軍，造一隻死屍組成的軍隊？！”

遲夜白接話道：“徐子川是這樣說的。據他講，木勒當時確實承認了自己的野心。那一年狄人的幾個王有了些矛盾，殺意四起。木勒手底下兵力最少最弱，所以迫切需要更強大的助力。”

木勒曾多次借與徐子川談天的機會，旁敲側推地詢問控屍術之事。然而徐子川很快就發現了他的想法，不肯多說一個字。木勒無計可施，又因為行事迫切，於是便綁了徐子川，拷問控屍術。

司馬鳳說得平常，沈光明卻暗暗心驚。

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