著急歸著急，但辦法還得想。按馬真人的想法，能試的招多了去了，但要麼太冒險，要麼沒那個條件。半夜，馬真人一個人坐在院裡抽旱菸，仔細回想著祖師爺傳下來的各種歪門辦法。

倘若放在舊社會，解決一個降墓不是沒可能的事。各種材料都好弄的很，但在這個砸爛一切的年代，有些材料恐怕已經永遠的絕跡了。每想到這裡，馬真人便是一陣的惋惜和無奈。

這個時候，張國忠也沒閒著，拿著一摞古書不停的找，這些書中本來寫的全是古代的神話故事，諸如《鏡花緣》、《搜神記》一類的，張國忠對這些書本來沒什麼興趣，但此時也算有病亂投醫，哪怕能找到一些蛛絲馬跡呢？

事實證明，亂投醫，總比不投醫強，在一本元代小說《鬼問》中，張國忠找到這麼一篇故事，就是一個叫姓喬的書生（書中稱喬生），父親被黃仙迷惑，整天神魂顛倒，日益消瘦，後來一位苦行僧告訴喬生，用殺過人的刀可以制服黃仙，於是喬生便在父親面前自殺，在臨死之前，喬生看見父親屁股上長著一條尾巴（活人的陽氣甚旺，有些東西是看不見的，但如果是瀕死之前，陽氣大衰時，便能看見很多原本只有畜牲才能看見的東西），便揮刀砍斷了父親的尾巴，最後雖救了父親，但自己卻死了。

這個故事，本來是弘揚孝道的，但卻給張國忠提了很大的醒。刀本煞物，而殺生之刃滿附怨氣，自然煞上加煞，鬼神亦懼而遠之（有些家庭將刀劍等物懸於廳堂為鎮宅之用，即由此而來），而降術的理論核心便是“以煞制人”，這和惡鬼、畜牲傷人的原理是一樣的，而那些只有在正常人瀕死才能看見的東西，茅山術開慧眼也能看見，所以，理論上講如果有一把滿附煞氣的殺生之刃，克降術也不是沒有可能，

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