有點亂了。

“不錯。謝曼婷是吧？青島二中的。”老師說著，在一個冊子上寫了句什麼，然後問，“還有別的觀點嗎？”

大家左顧右盼、面露猶疑，正當老師眉頭皺起來時，忽然聽到另一個細細的聲音，“我認為，俠義是我們中國人所推崇的混亂正義。”

眾人一愣，都朝另一個邊看去，只見發言的是一個長相清秀、看起來很安靜的女生。

她不像謝曼婷那麼自信從容，神情裡透著股緊張，但說話的聲音卻很清晰，“謝曼婷同學說，俠義精神與中國傳統文化所推崇的精神一致，我不同意。韓非子說過，‘儒以文亂法，俠以武犯禁’，漢代也有遊俠，‘以匹夫之細，竊殺生之權’，這些都犯了統治者的忌諱，也與我國儒家傳統文化中所奉為圭皋的君君臣臣、父父子子的大義相背離，這是一種私義。但讀書人一邊讀著四書五經、三綱五常，另一邊卻又對這種‘私義’大加讚賞、甚至作詩作賦傳頌，包括《水滸傳》裡面的‘水泊梁山義氣’，也是私義的一種。我覺得這可能是因為，無論哪個時代，這個世界上總會出現不公平的事情，總會有律法所不能解決的冤屈，這種時候就需要俠義之人的出現。就像西方的蝙蝠俠、佐羅還有羅賓漢，這一點上中外的看法和期許是一樣的。

“所以我認為，雖然中國傳統主流是儒家的文化，但即使是在這樣的基礎上，人們也依然嚮往著俠客、嚮往著俠義之道，這也許才是我們直到今天依然還在討論俠義精神的原因。”

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