有個戲樓子叫正乙祠。

名字聽著像個廟，實際上本來也就是個廟。

前朝時，這地方傳說還是個寺院，裡面據說像模像樣地供了神靈，至於供奉的是那“五斗米道”張道陵，還是那銀鞭黑虎的趙公明？

鬼才知道。

民間供神的規矩一向荒唐，有個泥疙瘩就當它是菩薩，心胸何止一個寬廣，本著“海納百川有容乃大”的原則，擅自跨越了神靈界侷限又短視的宗／教歸屬，人為地、不由分說地把他們統稱為“大仙兒”。

是以，這破廟裡原本供奉的是誰，如今已經不可考。

到了晉朝初年，此地白佔著城西最熱鬧的地界兒，卻香火全無，破敗的厲害。

荒廟裡原本結實的房梁木被附近的住家兒扒走蓋了屋，成塊巨大的石磚牆被抽走壘了灶臺，原本藏在屋簷下的泥巴神像沒了遮擋，被經年累月的大雨衝的沒了形兒，全無神像的威儀，實實在在的詮釋了什麼叫落魄的鳳凰不如雞。

正乙祠這一畝三分地兒，任憑風吹雨打，只剩下一個供神的泥臺子屹立京西巋然不動。

這破地方，一無房梁屋脊，二無雕樑畫棟，乞丐借宿都要慨嘆此地何其破爛，小孩兒捉迷藏都嫌此地何等光禿，久而久之，這地方舊光景裡的破事兒在碎嘴子閒嗑牙的小老百姓傳久了，變成了轟轟烈烈催人尿下的神鬼傳說。其間什麼“夜叉索命”啊，“無常拿人”啊，“某鬼睡了仙女被關在此地刷茅坑”啊等等帶著豐富想像的故事不一而足。

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