兩人獨處時的溫存……

回程時心情愉悅，除了媳婦兒在懷，還有公孫克跟展夏這個傻小子打打鬧鬧，倒也有幾分歲月安穩的感覺，因此便覺得路上時光更加短暫。

二月下旬，姜羽等回到了薊城。

回到薊城，姜羽的第一件事不是準備上巳節，而是要著手燕定侯的葬禮，即姬春申的父親的葬禮，定是他的諡號。

《周禮》有言，“諸侯五日而殯，二月而葬，天子七日而殯，七月而葬”，燕定侯於去歲九月薨逝，到二月恰是五個月，該下葬了。

下葬那天，燕定侯的靈柩載於柩車上，柩車四面圍以叢木，塗白堊，車轅雕龍紋，外有棺槨，棺槨上繪黑白斧文的縿幕，成屋頂狀。棺槨為松槨，五重，口中含貝，隨葬用七鼎，一切皆是以《周禮》所載的禮制來進行，沒有絲毫僭越。

而在隨葬時，卻有一件事引起了爭議，那便是殉葬。

這個年代的殉葬仍舊有大量的人殉，即以活人殉葬，或妃嬪，或大臣，或僕從，寡者數人，眾者數百。

姜羽在幫荀伯文主持荀書的葬禮時，便自作主張沒有讓活人殉葬，而是代之以人俑。那是他們自家的事，當然沒有人會說什麼。但是燕定侯是一國諸侯，掌祭祀禮儀的太宗便堅持要選擇一些宮人陪葬。

姜羽當然不同意。

那太宗還是個挺有骨氣的，雖然姜羽如今可以說是權勢滔天，他也沒在怕的，非常堅持己見。姜羽又不是真的玩弄權術的佞臣，也不可能別人反對自己的意見，就把人斬了。

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