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是一篇《宗政子巡遊南國記》。銘文以非常古老的文字寫就,這種文字,不是專門的研修者,是不可能看懂的。就算是專門的研修者,也不能看懂所有的文字。
所幸,宗政恪精修佛法,有許多佛經便是以這種卷卷曲曲的文字寫成。她連猜帶蒙,好歹大致看明白了這篇銘文。
其中第三段,確實清楚地寫明,宗政子在遊歷到南安古國時,完成了第九部《人皇治世錄》的編撰。這南安古國,就在如今天幸國的地界內。而且,好巧不巧,就是魚川郡的魚巖府!
但細思之後,宗政恪提出反對意見:“僅憑此文,並不能證明《人皇治世錄》就遺落到了天幸國。宗政子難道沒有回到人皇身邊?就算第九部一直由宗政子珍藏,那也應該留在大齊帝國才對。那裡,才有宗政子的嫡脈傳人。也許鏡庭書院的某座藏書樓裡,就藏著這部聖典!”
李懿笑起來,不無揶揄地道:“阿恪呀阿恪,你對你家老祖宗的事兒可真的一點兒也不瞭解。你可知,史書上關於宗政子的記載,到他參與編撰《人皇治世錄》這兒就沒了?這座小鼎上的這篇銘文,如果確定是可信的史實。那麼,它將推翻現有的關於宗政子的史論!”
“這也從側面解釋了,為什麼會有一支宗政子的後人不遠萬里,從大齊帝國遠遷至大陸的偏遠地域。你若去翻閱族中紀事錄,你會發現,你的先人們的足跡,一直在天幸國周邊諸國徘徊。還不排除一些隱瞞身份的宗政氏祖先。去過更多的國家。而天幸國至少有三分之一的郡府。他們都定居過一段時間。魚巖府,是最後的落腳地!”
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