第九章焚書

劉季突然接到一項很重要的任務，而這項任務很可能是縣令指定的，因為縣令對劉季懷有仇恨。這項任務並不簡單，需要長途跋涉，而且工作量大，那就是護送一批刑徒到首都咸陽服刑。

首都咸陽從未如此繁忙，到處可見熙熙攘攘的人群，到處都是動工拆建的模樣，一派繁華景象。有的是剛從全國各地搬遷過來的貴族豪強，初來乍到，尚未安頓好。有的則是從全國各地押解過來的罪犯，承擔首都咸陽的重大土木工程專案施工工作。

坐在皇宮裡的嬴政，心情從未如此愉悅。看到這一切繁華的景象，他更加確定了自己的思路是正確的。他下令修建了地上和地下兩座皇宮，地上的皇宮叫阿房宮，地下的叫驪山陵。同時，還修建了氣勢恢宏的軍事防禦工程——萬里長城。著名的兵馬俑就是驪山陵的一部分，它與萬里長城都被後世譽為世界奇蹟的特大型工程。如果阿房宮後來不是被毀滅，它必定也會成為與兵馬俑、萬里長城齊名的世界奇蹟。

嬴政對自己開創的帝業和創造的制度感到空前自信，他認為這是一項超越了上古五帝的功績。驪山陵裡的每一尊將相士卒的塑像都是以現任官職為原型雕造的，兵馬俑就是新制度的模擬化，他們就是地下皇宮的官僚系統。嬴政希望與自己的皇帝制度和官僚系統永存。

但嬴政可能過於樂觀。他的苦心並沒有得到所有臣民的認同。在一次大型官方宴席上，有位儒家博士對秦朝的新政提出了強烈的抨擊。他並不認為嬴政的功績超過前人，他從儒家理論的角度指出嬴政的諸多做法都是錯誤的。儒家總是認為，遠古原始時代才是人類最和祥溫馨的時光，那時候的一切都是最好的，倡導師古，擯棄更替。秦朝現在所做的都不如從前，因為與以前的制度完全不一樣。特別是實行分封制，在儒家信徒看來，是罪大惡極的劣政。因為君主貴為天子高高在上，而他的子孫卻跟匹夫無差異，如果將來國家出什麼大問題，依靠誰來拯救。君主真正成為了孤家寡人。（今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉。事不師古而能長久者，非所聞也。）

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