了狼來了的時候，也就是於事無補的時候。

很多情況和道理，皇帝不是不懂，就算是不懂，幾次三番過後也就懂了，也不是不明白，而是他是人，不是機器，就是及其也需要潤滑油來調劑一下下何況人乎，僅此而已。

數不清的小事，看上去都是良好的諫言，匯聚的只能是皇帝不斷累積的怨氣。

怨氣發不出去，心理就會變態，也沒有人能夠訴說，八虎是好玩伴，好奴才，卻不是一個好的訴說物件，而天家怎麼能和宦官去說這些或許皇帝陛下自己都認為是自己的原因的話呢。

比較常理來說，似乎他們說的都沒錯，那麼錯的只能是朕。

這怨氣也就只能去玩鬧，發洩。

古往今來，基本敲定社會倫理綱常的朝代的皇帝，基本都要被這事情攪和的頭疼，不能調節心理的就淪為昏君，能夠調節心理的，就成了明君。一半摻和一半，有時能調節有時不能調節，就是守成君主。

正德他爹早年能夠自我調節，過了三十歲身子越來越不好就變成了一半一半，什麼滿倉兒案的出現也就隨著性子幹了。

而當今聖上正德皇帝採取的就是迴避，躲著你們的方法，這方法自然不對，不是昏君都會被逼成昏君，因為人躲的掉，話你躲不掉，久而久之，正德皇帝年輕人的逆反心理也就越來越重：你們既然這麼說，那朕就當個昏君了吧。

對劉瑾也就放任自流，對八虎也就縱容許多，由著他們去和文臣對著幹，朕惹不起你們，有人能收拾你們，與後世那位天啟帝如出一轍的法子，不過魏忠賢的水平更高，對國事很上心。

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