邊回答他：“靠這個吃飯呢，不敢不講究。”

管一恆輕輕點了點那塊巴掌大小的硯臺，低聲對小成說：“那是洮硯，舊坑出的，古稱‘玄璞’，估計是宋末的東西了。還有筆洗硯滴水丞，基本上都是明代瓷器。”

小成本來還在湊著看，一聽這話趕緊往後退了退。好麼，又是宋硯又是明瓷，這要是給打碎一件，恐怕賣了他都賠不起。怪不得這些東西都用絲絨包著擱在箱子裡，單是這套行頭就得多少錢啊。

朱巖眼角瞥見他的動作，笑了笑：“除了硯臺是家傳的，瓷器雖然是明瓷，可也不是什麼太好的東西，不過用順手了覺得合適罷了——”他話說到一半，忽然停了下來，伸手把那佛頭捧起來掂了掂，皺皺眉頭。

“怎麼了？”小成連忙問，“有什麼不對嗎？”

朱巖左右端詳了半天，又托起來對著太陽看了一會兒，有些疑惑地搖搖頭：“這玉有點奇怪，我看不出是什麼玉。說是和田玉，似乎輕了一點兒，說是岫巖玉，又比那個壓手。肯定不是翡翠，可也不像獨山玉……”

“這有什麼？”小成有些莫名其妙，“難道不是玉？”

朱巖給他解釋：“玉，本意是指美麗的石頭，並不像鑽石或紅藍寶石那樣有特定明確的礦物分類。尤其在古代，玉的材質各有不同，比如紅山文化主要用的是岫岩石，在礦物學上這東西主要成分是蛇紋石；良渚文化通常用透閃石；大汶口文化和龍山文化用的又是長石，區別是比較大。到了現在，我們說的玉基本上指岫巖玉、和田玉和獨山玉，另外就是翡翠。這幾種玉材裡，岫巖玉我剛才說了，主要是蛇紋石；獨山玉在地質學上應該叫蝕變斜長石；和田玉呢，就主要是透閃石和陽起石的混合物了，因此它們在顏色、光澤、比重、硬度和透明度上都有不同。但是這個佛頭——它的各種特徵都有些模糊，很難分辨產地，所以我覺得有點奇怪，這到底算是什麼玉呢？”

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