外交官講的是人類的道德信仰，極力宣揚人類的利他主義，希望以此為今後的談判作好鋪墊。這場對話的結果七肢桶們知道得一清二楚，但還是積極參與，非常熱心。

如果我試圖對某個不曾預知這一切的人談起這些事，他一定會問，要是七肢桶事先早已知道它們會說什麼、會聽到什麼，為什麼還要白費唇舌浪費語言？這是一個合乎情理的問題。問題是語言不僅僅是一種交流工具，語言也是一種行動。按照語言-行為理論，諸如“你被逮捕了”、“我將這艘船命名為……”、“我保證”這些語同，語言本身就是行為，僅當發出這些語詞之後行為才算完成——話一出口，行為即成。對於這些行為而言，預先知道會說出什麼話並沒有什麼關係。婚禮上人人都知道會有一句“我現在宣佈你們結為夫妻”，這無關緊要。重要的是主婚人說出這一句話。沒有這句話，單有其他儀式是不行的。對於具有行為性的語詞而言，說話就是行動。

對於七肢桶來說，所有說出口的話都是行為性的。它們所說的話不是用來交流思想，而是用來完成行為。無論什麼對話，七肢桶全都事先知道雙方會說些什麼，這是事實。但為了讓它們所知的對話變為真正的事實，對話仍然必須舉行。

“金髮小女孩兒先嚐了嘗熊爸爸的麥片粥，但碗裡盛的卻是甘藍菜，她討厭甘藍菜。”

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