的威懾力。

“這回事情真的麻煩了。”封河喃喃低語，也不知是不是說給李慎聽，“以刀入神，好個以刀入神，唉……”

神壇強者最標誌性的特徵，就是馭使外界源能。不借助任何外力腳踏虛空，也是這一能力的運用表現。舊早，源能被當時還不瞭解其本質的人們稱為‘命力’，正因其能被觀測到的形態只存於活物體內。這種神秘的力量一旦脫離活物的載體，就會消失無蹤。唯一的例外，就是源晶，也即是當時人們所稱的‘命石’。

作為歷史上第一位出現的神壇，傭兵王李三多對這一境界做過一個簡單的描述：這方陸亦是一體活物，而我便是它體內的一枚命石，它的命力盡可為我所用。套用現在的理論來解釋，就是源能無處不在，一般人只能用自己體內的那一點，到了神壇的境界，就能將外面的拿來用。

那什麼是以刀入神呢？打個比方，讓李慎拿刀砍城牆，三甲質地十米厚的金屬城牆跟紙皮沒兩樣，但要讓他隔著十米遠空揮一刀，他連張紙也砍不破。

以刀入神這個說法還有許多變種，以劍入神，以槍入神，等等。在沒有進入神壇的境界前，由於對某種武道的感悟和領會，能夠用特定的技巧引動外界源能，並化為己用的，就被稱為以某入神，它還有另一種稱法，叫‘偽神壇’。

偽神壇的戰力本身並沒多麼可怕，因為這樣做肯定也要發出相當的代價，不可能像神壇那樣信手拈來無止盡的使用。人們真正重視的，是偽神壇所意味的潛力，眾所公認，偽神壇要踏入神壇，那層攔住了不知多少人的內外之隔，對他們而言幾乎不存在。

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