功招式和內功心法相輔相成，缺一便無奇效。是以沈子忱苦學十幾年《阮郎歸》中招式心法，可始終無當年創此學的祖師的一半本事。

沈子忱知此書是沈家最對不起他們南宮家的東西，一時竟不知如何開口。還是陸皖說道：“早些年長生蠱是在我家的，是家父珍藏的絕學《阮郎歸》中的一個篇章。據說《阮郎歸》是前朝綠隱師太所創。”

安子硯點點頭，又問道：“那公子可知‘阮郎歸’一詞作何解？綠隱師太為何為此書取名‘阮郎歸’？”

陸皖扭了扭頭，與沈子忱面面相覷。沈子忱這才道：“具體綠隱師太經歷了什麼我不知道，但是阮郎歸的典故我倒看過。南朝劉義慶的《幽明錄》裡曾記載，漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天台山取穀皮，迷不得返。遇二仙女，留住半年，思歸甚苦。既歸，親舊零落邑屋改異，無復相識，經已七世。綠隱師太既以“阮郎歸”為書之名，若不是感嘆物是人非事事休，便只能是被辜負過。”

安子硯“嗯”了一聲，道：“無論是物是人非事事休還是辜負，都是寂寞哀怨之情。綠隱師太之事已隔太久，終不可考。但是我們幾乎可以確定，這個東西的確是個不祥之物，長生蠱這種東西的創造本身就帶著惡意。我幾乎懷疑這個東西就是那位綠隱師太心懷怨懟，刻意留下來報復後人的。用別人的生命讓自己得到力量和長生，這樣的不勞而獲，對很多人來說都是誘惑。”

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