事，否則也不會給賀盾聽了去，楊廣脫了衣衫跳下浴池，問得便也肆無忌憚，“還有呢。”

賀盾在池子邊的臺階上蹲下來，邊想邊道，“還有就是文治了，皇上當真厲害，幸太學，立門學，還要抽空集中百僚、沙門、道士來講《禮記》。”

賀盾抱著手臂蹲在池子邊，嘿笑了一聲，朝楊廣挑眉問，“禮記，阿摩你知道禮記麼？你知道皇上這麼做是為什麼麼？”

宇文邕斷佛、道教，罷黜沙門道士，勒令還俗。

禮典所不載也，盡除之。

一定時間範圍內，凡是禮典記載以外的祭祀供奉，如沙門，道教，佛教等，全部剔除。

正所謂南朝四百八十寺，南北朝佛教盛行，朝廷中連許多武將都信奉佛教，宇文邕滅佛，獨留儒家思想在，其實就是想將意識形態統一到儒家思想上來，確立君臣等級秩序，以思想文化、意識形態來輔助政治，目的是確保中央集權。

這其實也是漢化的一種表象了，外來思想向中原傳統文化傳統文明迴歸。

這件事成與不成，結果如何尚且不說，但身為鮮卑勳貴起家的北周政權，宇文邕能看到這一點，目光已經十分長遠了。

這些事賀盾知道，是基於她十多年的學術修養上的，她這麼問調侃玩笑的味道更多一些，陛下後來雖然做得比宇文邕徹底多，也成功多，但現在畢竟還只是個八歲孩童，再聰明能懂多少。

賀盾這麼想著就有些囧，她這是要靠站在巨人的肩膀上才能不在楊阿摩面前自卑了。

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