，結果青史留名。而目前解讀出的吐火羅文並不完整，所以如果我能讀吐火羅文……

我一把抓住小和尚寬大的衣袖：“求求你，教我吐火羅，哦，不，龜茲文！”

他先是一愣，然後答非所問：“你識漢文麼？”

換我發愣了：“那當然。”

他轉頭跟美女尼姑講了一通。美女尼姑看了看我，回他幾句。兩個人嘰嘰咕咕地講話，讓我心裡越來越沒底。正在擔心可能會遭到拒絕時，看見他回頭對著我，淺灰眼眸中帶些許頑皮的笑意：“我可以教你，不過你要教我漢文。”

我噓出一口氣，原來是等價交換，這樣也好。

“當然可以。”猶豫了一下，又補充，“不過我對佛經不熟，但是教漢字，講論語詩經左傳戰國策啊還行。”

我是學歷史，不是學佛學的。佛教史還能講點，但具體到經律論佛教三藏，我可是七竅裡通了六竅——一竅不通。現在有點後悔，早知道穿過來會跟僧人為伍，我就應該多做點佛學方面的功課。

“不用佛經，你說的那些就可以。”他看起來很開心，眉梢眼底盡帶著暖暖的笑。

突然想到，中原的佛經都是從梵文和西域各國文字翻譯過去的，他一個龜茲僧人，用的著向我學漢語的佛經麼，漢僧向他學還差不多。

那天還發現了一些有意思的事情：這對母子在中午那頓過後就不再進食。古人只吃兩頓飯，僧人則更為嚴格。我記得僧人的確是過午不食。向他打聽，他用還不熟練的漢語告訴我，戒律規定，從早上到中午這個時段可以進食，超過中午一直到第二天的早晨，就不能再進食。

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