。

可大殿之下的顧蘭亭只是狀似無意地撣了撣袖子，冷笑著不說話。她一副從容淡靜的樣子，像是沒聽到井上空說什麼一樣。

“顧大人，你笑什麼？”

“不知使臣大人可學過我國另一句古話：橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳？”

“此話怎講？”

“什麼叫先進？什麼叫優秀？什麼叫仁愛？什麼叫平蠻攘夷？什麼叫推行王化？我來告訴你吧，我大順泱泱大國，自古以禮儀立邦，以德化服人，何曾殘害無辜？何曾恃強凌弱？你剛才也說，你們富桑多年以前就到我大順來學習了。其時先帝初初登基，朝堂未穩，內有奸宦作亂於宮中，外有反賊擾亂於邊關，對外策略確實有所欠缺。可先帝不還是以禮待之，敞開國門，任爾學習了嗎？你們富桑一舉平定東夷十大部落所依仗的“安培維新”之革命，不也是學自我國嗎？那時候，我們比你們先進，比你們優秀，可先進優秀的我們，來掃除你們這些渣滓，來消滅你們這些廢物了嗎？沒有啊，我們以禮儀尊之，以仁愛待之，以德化服之，敞開國門，叫我之先進，我之優秀，任爾學之。從文字到建築，從衣冠到禮儀，從醫學到茶道……你們富桑那一樁那一樣不是學自我國？沒有我們，哪裡有你們如今這三分人樣？這才叫推行王化！再說什麼叫平蠻攘夷，屠我百姓者，我必殺之！犯我國境者，我必誅之！你富桑犯我在先，我大順興兵動武、奮起抗爭，這才是真正的平蠻攘夷！這才是真正的‘佳兵者不詳之器，聖人不得已而用之’的道理！什麼時候我國的聖人之言，傳到富桑就變成了你們燒殺搶掠、無惡不作的遮醜布？難道屠我百姓，犯我國境也叫‘不得已’？哦不，你們根本不配講聖人之言，更枉論先進與王化。三分人樣已被你們消磨殆盡，你們只剩七分獸性……”

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