，不是和是什麼？而作為和又可以延伸出中庸，所謂中，其實講究的就是待人接物保持中正平和，因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，這是儒家的理論根源，是我們從周朝開始源於人性所延伸出的一種思想。

這種思想在漫長的歲月中早就根植於每一個人的血脈中，思想中，故而我們這個民族，或許是最早講究個人隱私的民族。

包拯也好，公孫先生也罷，甚至是衙門裡那些人精子一般的武官們，他們真的沒有發現過阿玉不符合身份來歷的學識本事？怎麼可能。要這麼眼瞎，他們還破什麼案子啊。可他們卻沒有一個說出來的，就是包大人，也不過是在阿玉越發耀眼之後，這才背地裡和心腹好友這麼一說而已，可見他們的隱私權意識那是相當的齊備。

自顧自的給阿玉套上個某人弟子的名頭之後，再反過來想阿玉的行為，他們自然十分的能理解，只覺得這是高人弟子入世，求個紅塵煉心什麼的，你說，還會追究啥？很不的在有限的時間裡多淘點幹活出來才是正緊。反正受益的是他們衙門，立功得賞的也是大家夥兒不是。

所以啊，阿玉在這衙門乾的，那是相當的順心，即使因為開封因為是這個時代超級大城市的緣故，人口密度高，清理盤查不容易，勘察速度慢，也不覺得有什麼好煩心的。畢竟就是現在搞個片警下基層，也一樣十分繁瑣耗時的對吧。

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