人。

淨涪本尊想了想，還在他原來的位置上落了座，微垂了眼瞼靜等。

說來也是奇怪，經了這麼一遭，淨涪原以為自己心神會有起伏，又或是東想西想的左右分神。可當他真正坐下的時候，他的心乎平靜安寧不見半點微瀾，而他的神魂冥冥，竟於這不知位於何處世界的園林去靈感天地，觀照虛空。

也許只是過了一會兒，又也許已經過了很久，淨涪忽然又聽到了那位世尊的聲音。

“須菩提，於意云何，可以三十二相觀如來不。須菩提言，如是如是，……，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”

這是《金剛般若波羅蜜經》第二十六分節的法身非相分。

不需要多費神去回想，淨涪心中自然而然便就生出了這樣的一種認知。

燒錄著這一節經文的那片貝葉淨涪就有收錄，也在收錄的那一日曾經聽世尊演說過這一段佛理，可這會兒再聽，淨涪卻又因剛才心緒的大幅度波動得到了另一種更為深厚的感悟。

尤其是對那一首偈言，淨涪竟在佛理之外別有觸動。

世尊說偈言：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

不去深究世尊此時所說“見我”、“求我”裡的“我”，喻意指的是不是本我裡的我，單隻從字面意思去體會世尊所說的“我”，單隻認為世尊所說的“我”就是在指代著他自己，那麼，世尊是不是在回答他，若他以他的性格去推算世尊的性格，若他以自己的心思去推測世尊的目的，那就是他想錯了，太狹隘了，入了迷障，誤會了世尊？

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