劍魂——他現在沒辦法拔苗助長讓這把劍立刻修煉出劍靈，但他卻能接著劍氣讓自己的魂體顯現出來——當然目前一般人是看不見的，只有黃鼬這種會修煉成黃大仙的具有靈性的小動物才能看到。

聽到房間裡的動靜，原本已經睡下的韓憑夫婦只著中衣，披著外袍就急匆匆地趕了過來。

何氏看到碎裂一地的窗紗，捂住嘴壓下驚呼，小聲對韓憑說：“夫君，不會是什麼人來盜劍吧？”

韓憑蹲在地上研究了一會那已經碎成無數小片的窗紗，片刻之後站起來笑呵呵地說：“夫人多慮了，賊人哪有這麼俊俏的功夫？我觀這些窗紗碎裂的樣子，分明是這把劍的劍氣突然暴漲，將窗紗也震碎了。”

某種程度上說，韓憑的推測也算是非常接近真相了，可見他不愧是非常熱愛劍器之人。

何氏這才高興地說：“這劍氣可厲害了，我就說夫君這次能鑄造出不世名劍。”

“希望明日獻劍的時候，王能滿意。”韓憑說道。

“明日我隨夫君一起去吧，這次用的全新的鑄劍手藝本也是家父傳給你的，大王問起，我還可以為之解答。”何氏非常為丈夫著想。

杜蘅馬上衝上前，就想拉著何氏的袖子對她說，你可千萬別去，去了讓那好色君王看到你的美貌，怕是你的丈夫要因此送命。

但就在他的手馬上要接觸到何氏的時候，卻被一隻骨節均勻、修長卻帶有劍繭的手握住了手腕。

“卿平？！”杜蘅轉頭欣喜地問，“你怎麼也來這裡了？”

隨即他注意到卿平和自己一樣是漂浮在空中的半透明狀態，同樣也不能被韓憑夫婦所看到。

“你這是……也變成劍魂了？”杜蘅猶豫著問，語氣中還帶著一絲關切，他是從來沒看見卿平以魂體形式出現，不由得擔心在他跌入樹中的時候，外面發生了什麼不好的事情。

“無妨。”看出杜蘅心中所想，卿平心裡雖然想著你對我就這麼沒自信嗎，有我在能發生什麼不好的事情，面上卻依然淡淡地說，“我只是看到你跌入大梓樹中，為了能夠找到你，所以靈魂出竅來尋你了，外面並沒有發生什麼事，自從你消失之後相思鳥也不暴躁得要殺人了，你我的主人正在一起尋找那個佈下陣法設計我們的人。”

杜蘅頓時有些感動：“既然他們都在為之奔波，我也應該儘快想到從這裡的脫身之法才行，你有沒有什麼離開這裡的法子。”

“先不急著出去。”卿平說，“正好利用這個機會，好好找一下那個佈下陣法的人留下的破綻。”

“什麼意思？”

“那個人既然在樹下佈下陣法，又怎麼不會在樹的記憶裡做手腳呢？你仔細想想。”

“你是說我現在看到的情景也被那個藏在暗處之人做了一些手腳？”

“對，但這兩棵樹已經存在千百年了，修改它的記憶非常困難，就算高人過來也只能動其中一二個細節罷了。”

感情還是挑錯題？杜蘅頓時起了精神，沒什麼，他最喜歡做這些挑戰智力的題目了，兵來將擋，水來土掩。

眼看韓憑夫婦兩個要進屋了，杜蘅轉過頭問卿平：“剛才你不讓我阻止他們明天去見宋康王，也是為了要找出更多的線索嗎？”

卿平點了點頭：“這個是樹的記憶，所有事情都是已經發生的事情留在樹的記憶中的，你改變了它們也沒有任何作用，該發生的千百年前早發生了，在你沒有醒來之前，我已經觀察過了，這棵樹的記憶都是斷裂的，就好像一片片的樹葉長在樹枝上。”

杜蘅覺得自己失去意識也沒有多久，卿平就把這個空間的大致情況給全弄明白了，他真的是非常厲害。

“你之前在路上不是一直問我關於青陵臺故事的細節嗎？”卿平說道，“其實進入這裡之前，我也不是很清楚，但現在有很多塵封在歷史裡的謎團卻可以解開了，我特地讓你看這一幕情景，你覺得是為了什麼？”

杜蘅沒好意思說，他以為卿平要讓他也體驗一把做劍的感覺。

不過既然卿平特地指出了，那這裡面一定有奧妙，杜蘅沉下心來仔細回憶了一下從剛變成劍到現在的所見所聞，還真的被他發現了一個秘密。

“剛才我修煉到靈氣暴漲的時候劍鳴出鞘，感覺到整個劍身都在震動，翁翁作響，但是在房間深處，彷彿還有一個聲音和我一起鳴響，發出令人戰慄又非常熟悉親切的共鳴之聲。”

卿平鼓勵地看著他，鬆開握著杜蘅手腕的手，在他肩膀上輕輕一拍，示意他繼續往下說。

杜蘅這才發覺到卿平剛才一直握著自己的手，不由得臉色一紅，不過他是那種一說到正事就無比正經專注的型別，馬上正色將自己的推測說了出來：“韓憑還鑄了另外一把劍，他鑄造的是一對雌雄雙劍。”

作者有話要說： 杜蘅：破案了，名偵探杜蘅就是我

卿平：認真的小驢子還蠻可愛，摸摸頭

今天是粗壯的雙更，但是感冒了很難受，明天暫停更新一天，週五準時更新

大家也要注意保暖，不要和我一樣，咳咳

☆、青陵臺 四

也不知道韓憑將另外一把劍藏在哪裡，杜蘅一時找不到，不過他也不急著去找了，他準備明天一早先跟著韓憑夫婦去見一下那個傳說中拆散有情人的大反派宋康王。

宋國在周的諸侯國裡地位特殊，早在周建立之初，那位著名的周公旦就輔佐第二任帝王周成王平定了三監之亂，以“興滅繼絕”（復興滅亡的國家，延續斷絕的世代），封前面三代王朝的子孫——虞、夏、商之後於陳、杞、宋。

周天子尊他們為“三恪”，封殷紂王的庶兄微子啟於商朝舊都的所在地商丘，建立宋國，特准其用天子禮樂奉商朝宗祀，與周為客。

宋國地處中原腹心地帶，土地肥沃，宋襄公為春秋五霸之一，但諸子百家的著作裡卻喜歡拿宋人當做反面例子。

比如成語“拔苗助長”，說的就是一個宋國的農民；成語“守株待兔”，說的又是一個宋國的農民；成語“智子疑鄰”，說的則是宋國的一個富人……第一個例子出自《孟子》，後面兩根例子出自《韓非子》，此外還有很多典籍裡都能找到作者拿宋人當做二逼舉例的。

但是這兩本書的作者都是出自宋國，還有孔子、墨子、列子都是宋國人，這不列不知道，一列發現宋國曆史上出現的名人還真不少。

所以這個時而存在感爆棚，時而出現在二逼語錄裡面，時而又給其他強國當小弟的宋國，到了末代的宋康王已經延續了八百多年，此時已是氣數已盡。

宋康王行王政，想要恢復宋國的強大，對外進行武力擴張，對內卻非常殘暴，被當時的其他諸侯稱作桀