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剛剛歸朝，踏入成都府的地界就聽聞科舉改革的訊息實在是讓趙禎驚喜，之前趙旭已經數次發文和他商量過這件事，在他看來科舉改革的基礎已經形成，條件已經具備，大宋的科舉是時候應該改變了。

趙禎一開始還是有些保守的，畢竟他在文教上花費的心血實在太多，不光改變了大宋的學術環境，也會固有的思想進行了衝擊，人們正在向越來越獨立的思維方式上發展。

而與此同時儒家學說開始逐漸走向腐朽，世人越來越喜歡對儒家學說提出質疑，雖然有好有壞不一而足，但本質上卻是人們不在那麼強烈的迷信權威。

所謂的聖人之言難道就沒有錯處？這是人們在心底之中最強大的質疑，敢於質疑是好事，也是在不斷推動誰會進步，思想進步的利器。

改革科舉無疑是科學王冠上最閃亮的寶石，但同樣難度極大，這也是為何趙禎先從學術開始改革開始而逐漸改革科舉的原因。

科舉制度時大宋的人才基礎，也是大宋百姓穿過“階級屏障”走向成功的重要所在，可謂是關係萬民福祉。

漢家百姓的想法時淳樸的，自己可能沒有出息，但子孫後代一定要有出息，望子成龍是每個父母的夙願，他們希望自己的孩子能夠打破屏障進入到一個美好的未來之中。

但同樣的，想要打破屏障並不容易，科舉是為數不多的途徑之一，雖然現在大宋上升的突進有很多，從普通人變為“成功人士”的方法不再是科舉一途，但無論如何科舉依舊是被大宋百姓最為看重的道道路。

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