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佛門和東城豪門不一樣，無論東城豪門怎麼發展，他們的本質依舊是大宋的豪門，依舊是大宋的權貴，脫離不得大宋而去。

他們與彌勒教之間的合作更像是一次利用，因為從本質上來說，彌勒教和東城豪門之間的關係並不是平等的，他們只是人家帥鍋的工具而已。

真正和東城豪門合作的是佛門，而不是從佛門延伸出去的一個小小的彌勒教，在趙禎這位帝王面前頃刻之間便化為齏粉的小教派怎麼可能成為趙禎的對手？無論是婁守堅還是王則都不配。

大相國寺的鐘聲已經敲，四周的僧侶已經開始做早課，聲寥寥不絕。

“法師，不知這大相國寺中的鐘鼓和外面的世俗鐘鼓有何區別？”

賢覺微微一笑，口向邊上的呂夷簡解釋道：“佛門之鐘有大鐘和小鐘之分。大鐘稱梵鍾、洪鐘、釣鍾、撞鐘。

在撞響時能夠清淨寺院梵剎，所以稱為梵鍾；又因聲響洪亮致遠，而被稱為洪鐘;大鐘是吊在鍾架上被撞擊而響的，因此又常被稱為釣鍾、撞鐘等。

鍾又可稱為半鍾、行事鍾、喚鍾等。小鐘因只有大鐘的一半大小，故為半鍾；另外小鐘通常掛在大雄寶殿之左，或掛於禪堂之上，用以擊鳴通告法會等行事的開始，所以又叫行事鍾;又因它常懸於方丈寮外，由侍者鳴擊，傳喚學人單獨入內參學而被叫為喚鍾。”

呂夷簡再次問道：“不知這鐘鼓有何寓意？”

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