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給孔家的家廟和祖祠修城？

孔家的家廟不算，但孔聖人的祠堂卻有一個非常重要的作用舉辦“釋奠禮”，釋奠禮原為周時的祭祀典禮，屬於“三禮”中的“君師”之禮。

周禮有釋奠、釋菜和釋幣等。釋奠是設薦俎饌酌而祭，有音樂而沒有屍；釋菜是以菜蔬設祭，為始立學堂或學子入學的儀節；釋幣即有事之前的告祭，以幣或帛奠享，不是常行固定的禮儀。

於每年四仲月舉行。釋奠是孔廟祭禮中規格最高的一種。曲阜孔廟舉行釋奠禮，除有皇帝親臨或御遣欽差外，例由孔家嫡孫文文宣公主祭孔子、四配，屬官分祭十二哲、先賢、先儒、啟聖祠、崇聖祠、寢殿、等。

這是國家的文治大禮祭，自漢代獨尊儒術後便成為歷代王朝的一項主要祭祀，而祭祀的地點就在仙源縣孔家宗祠。

但孔家宗祠一直都是在鄉村之地，邊上是軒轅黃帝的壽丘景靈宮，宋真宗皇帝在壽丘建景靈宮祭祀，尊黃帝為始祖，景靈宮規模宏大共有一千三百二十間，甚至用玉石雕刻了黃帝像，用太廟禮儀祭祀，禮制乃最高。

孔廟相距不遠，規模也不小，要是築城那就要把景靈宮和孔廟一同納入其中，城池的規模…………

瞧見兩人吃驚的模樣，趙禎自然知道他們擔心的是什麼，築城在大宋不是一件簡單的事情。

邊關之地築城並非難事，可要是在大宋腹內之地築城，那就頗為麻煩，不光要朝臣們要支援，地方上的官員和百姓的意見也要採納。

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