<!--go-->

五月初五便是端午，晉朝的《風土記》中對端午的解釋最為貼切：仲夏端午。端者，初也。

華夏文明千百年來的傳承與繼承下，端午到了大宋便已經很繁華了，對於百姓們來說這是一個重要的節日，最主要的便是為了紀念那位偉大的愛國主義詩人屈原。

但在這個時代，稍微有些常識的人都應該知曉，粽子這東西要比屈原晚上四百多年，怎麼可能是紀念屈原的呢？當然趙禎絕不會提及此事，大部分的人也不會說這種事情，畢竟這是在宣揚忠君愛國的思想，誰反對便是另有圖謀。

在這個歡樂的節日裡，北京府府衙卻炸了鍋，衙門的大堂中呆立著一個年輕的婦人，從她的衣著上看應該是出自富貴之家，單單是她身上的那件碧雅軒成衣便要十貫錢才能拿下。

在大宋，婦人是極少出面上告的，更何況這樣的富貴人家的婦人，哪個不是儘量的少出門以免傳出閒言碎語壞了名聲？

但今日不同，那婦人的懷中抱著的卻是一個溼答答的棉布小襖，鮮紅的小襖不斷的向下滴水，混合著婦人的眼淚很快在地上形成一小灘水漬。

自從一府分三衙之後，知府事就很少負責審案子了，多是交由提刑司處理，但今天的案子不同，所涉及的乃是媳告公婆，和子告父差不多都算得上人倫大逆，何況是富貴之家，影響甚大。

府衙內的旁觀之地已經站滿了百姓，劉昱不禁感嘆一聲，自己這個北京府知府事又要倒黴了。這件案子其實簡單，但卻涉及到風俗民俗的問題“五月子不舉”，這一下便十分棘手，何況是兒媳上告公婆，若是告輸了，怕是以後無法做人。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)