死後，大秦甚至沒有再挺過第五個春秋，他們懷抱著仇恨，但同時，他們也在靠著仇恨活著。

趨向於利益，是生而為人的劣根。有的人能控制得住，有的人卻不能。

那石棺裡的“粽子”有多危險，節目的觀眾們光是聽辛玉衍一句兩句地說著這裡用陣法聚陰、那裡又有亡魂獻祭便覺得可想而知。

這樣一個怪物，如果有一天從石棺裡跳出來了，像曾經的武氏後人所希望的那樣出來滅世了，那他們這些普通人又怎麼活得下去？

想當然的，一想到石棺裡躺著的是個怎樣的怪物，人們打心底裡地覺得害怕。

這樣是放在往常，誰還管棺材裡的那個人是受過怎樣的折辱和不公正的待遇？人們只知道，他們自己的生命是受著威脅的，他們恨不得這所謂的陰門村一把火趕緊燒個乾淨，心裡還或者會忙不迭地罵一句“害人不淺”！

人是利己的沒錯。

只是因為那石棺裡所躺著的“粽子”生前的身份，沉下心去聽過武氏一族的遭遇過後，人們的態度這才與往常有了些區別，心裡間有了些惻隱。

你說那些殘存的武氏後人可恨嗎？

可恨的。

昏君和宦官犯下的事，跟百姓們有什麼關係？百姓們憑什麼要跟著遭受這份罪？

那你說那些武氏後人可悲嗎？

也可悲的。

他們是靠著仇恨活著。

如果說這份“可恨”和“可悲”混在一起，人們為了自己的性命，因為那些武氏後人的極端而堅定地保持著立場，譴責著他們的話，那麼，對於武遂這個人，他們則是無論如何都沒辦法譴責起來了。

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