刑部、工部、戶部、都察院、翰林院、通政司、大理寺、太常寺皆有人員參與。

官階最低的是太常寺少卿，正四品。

殿試日，御駕親臨，並欽點十三名讀卷官審讀策論，為朝廷取士。

殿前點名的是兩名身著錦雞緋袍，頭戴烏紗帽，腰束犀帶的二品大員。

依定製，貢士們只可隨身攜帶筆墨和表明身份的腰牌。

幾位考官立於殿階上，另有中官帶著人放置桌椅，以待開考。

階下，三百人站在一起，秩序井然，皆是頭戴四方平定巾、身著儒衫，頗具氣勢。

點名完畢，讀卷官在前，率眾拜先師孔子。之後，數位中官引眾人進入考場，入殿拜見天子，依序逐一落座。

巳時正，貢士坐定，讀卷官開始散卷。

中官宣讀試題：“制曰：朕惟三代而下論，守成之君必以漢文帝為首，史稱其時海內殷富，興於禮義，斷獄數百，幾至刑措。朕嘗慕之。不知文帝何修而能得此。考之當時，或賜民田租之半，或盡除之殷富之效，蓋出於此，然貢助徹之法，雖三代亦所常行，而況於漢乎。使除田租，則當時宗廟之祭祀，百官之俸給，四夷之徵伐，皆不可已者，將何以給用度乎。仰惟皇祖肇造區夏，罔不臣服百二十餘年以來，生齒益繁疆域益廣，非前代所及，今歲郡縣上版籍於戶部，其數具存，可謂庶矣，休養生息之餘，宜其富而可教也，然聞閭巷田野之間，不免凍餒無聊之嘆，且頃因水旱河決之急尤多，流移失業之人安在。其為富也。是以勸諭，雖切而循理者，尚少赦宥，雖頻而犯法者愈甚，又安在其為可教也。夫衣食不足，則禮義不興，而民輕犯乎，刑辟亦勢之所必至者，其將何以處之善，古之御天下者，既庶必有富之之術，既富必有教之之方。特患不能舉行之爾，朕承祖宗鴻業，圖惟治道，每有志於隆古帝王之盛，不但文帝而已爾，諸生抱道而來，將見於用其於庶富，教三者先後本末，凡古人之成效，今日之急務，悉心以陳，朕將親覽焉。”

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