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第719章 你與我西方教有緣,不如入我西方教

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準提,六聖之一,西方教副教主。

接引道人的師弟,法力高深,與太上老君、元始天尊同輩。混元大羅金仙級別,同時還有強大法身,十八手二十四首金身,仙家法寶:七妙寶樹、加持神杵、六根清淨竹等強大神器。

難怪能瞞過六聖之一的女媧,嫁禍子受。

“見過聖人。”

曹易不卑不亢的拱了拱手。

聖人雖然強大,他拼命用小宿命術的話,不是沒有拉下馬的可能。

準提對曹易的反應感到意外,以往碰到聖人以下的散修,要麼誠惶誠恐,要麼故作冷漠,很少有這麼坦然的。

畢竟,沒有聖人庇護的修士,在聖人面前是沒有任何生命安全可言的。

特別是面對他這種名聲不太好的聖人。

用審視的目光在曹易身上來回掃了幾遍,他紅潤白皙的長臉上露出了一點親切的笑容:“聖人之下能和你相提並論的找不到幾個”

“聖人謬讚了”

曹易客氣的回了一句。

暗地裡做好了決戰的準備。

準提的名聲太差了。

曹易懷疑下一秒,準提就會像對付孔宣那樣,突然,來一句‘你與我西方教有緣’。

然後,悍然出手。

“你與我西方教有緣,不如入我西方教”

準提求才若渴的本能還是展現了出來。

來了!

曹易心臟跳了一下,臉上平淡依舊:“聖人抬愛了,晚輩一個人慣了”

“入我西方教,一來可以得到我的指點,證道混元大羅有望,二來,接下來的大劫危險重重,以你的修為也難保安然無恙”

準提滿臉笑容的勸說。

曹易差點沒笑出來。

準提一個靠著發大宏願,借功德,加上鴻鈞賜下的鴻蒙紫氣才成就混元大羅的二流聖人,居然說要帶他一起飛。

臉呢?

“聖人的好意晚輩心領了,晚輩無意於大羅”

曹易一臉認真的拒絕。

準提嘴唇抽了一下,笑容有點僵:“道友再考慮考慮”

曹易不想在這個問題上和準提掰扯下去,目光投向了牆壁上準提寫的調戲女媧的詩。

“此事與你無關,不要多管閒事”

準提臉上的笑容徹底沒了。

他看好曹易,不代表曹易可以干擾他做事。

曹易沒有一點要離開的意思。

準提臉上的冷意愈發濃厚:“怎麼,你想阻止我?”

作為與天道同在的聖人,曹易殺死鯤鵬展現出來的強悍實力,他並不放在眼裡。

“聖人這麼算計女媧娘娘,不怕女媧娘娘醒悟過來,找你麻煩嘛”

曹易平靜的說道。

準提的目光陡然變得冰冷起來。

曹易感覺自己好像身處冰天雪地之中一樣,這種感覺,他已經很久沒有體驗過了。

一個呼吸,兩個呼吸……二十個呼吸,準提突然露出溫和如春風的笑容:“你不怕我殺了你嗎?”

“晚輩不才,和聖人過幾招還是有信心的,只是這樣一來聖人算計女媧娘娘的事就要曝光了”

曹易毫不退縮的說道。

準提眉頭微皺。

雖然他不怕女媧,可讓女媧發現,這件事就泡湯了。

想到這裡,他看曹易的眼神愈發的冰冷。

之前的招攬想法消失的無影無蹤。

“你當知道,你阻止的了我一時,阻止不了我一世”

他說道。

曹易沒有說話,靜靜的看著準提。

過了一會兒,準提鼻孔裡發出一聲輕哼,轉身走了。

曹易鬆了一口氣。

不到萬不得已,他真的不想和準提打。

小宿命術逆天不假,可是要燃燒壽命的,對付聖人這個級別的存在,只怕要燃燒掉所有的壽命。

目光轉到牆壁上的詩,曹易手一揮,煥然如新。

等了一會兒,確認沒有反覆,曹易離開了女媧宮。

三十三天外,媧皇宮。

剛剛朝賀完伏羲炎帝軒轅人族三聖的從火雲宮歸來女媧,目光隨意的朝人間一掃,女媧宮並沒有任何異常,除了多了一些祭品。

女媧這才想起,又到了自己的誕辰。

目光轉移到不遠處的氣運不斷下降的朝歌,女媧嘆息了一聲。

商朝奉她為正神,快覆滅了,她卻不能做些什麼。

“不對啊”

女媧忽覺哪裡不對,似乎看到的不應該是這樣。

她閉上眼睛,以無上妙法推測過去未來。

眼見不斷出現過去未來的模糊片段,隨著時間的推移,愈發的看不清,突然一切變得白茫茫的。

女媧粉臉微怒,卻又無可奈何,大劫之中,根本無法清楚推測過去未來。

突然,她捕捉到一道似曾相識的氣機。

她愣了一下,道:“是殺死了鯤鵬的那個曹姓修士,他來我女媧宮幹什麼?”

前事還沒了,又找上門來,她再也忍不住,離開媧皇宮,朝人間而去。

與此同時,曹易來到了算不上壯麗的朝歌王宮。

得到了子受空前禮遇。

作為麾下不知有多少修士的大商之主,子受已經從各個渠道知道了曹易在界海之中殺死鯤鵬的壯舉。

“國師,請”

子受舉起了酒樽。

曹易微微一笑,也拿起了酒樽。

兩人幾乎是在同一時間,飲了一口。

“三山關有孔宣大仙,都城有國師,寡人無憂矣”

子受放下酒樽,笑著說道。

曹易心說你高興的太早了。

這次大劫,多位聖人既當選手,又當裁判。不出意外,商朝根本沒有翻盤的可能。

“大王,西伯侯反了”

一個人匆匆忙忙的走進來,奉上了一卷文書。

子受攤開文書,怒極反笑:“西伯侯的檄文真是可笑”

曹易目光投在文書上,差點沒樂出來。

檄文第一條,說子受好酒好色。

西伯侯的女人是子受的幾十倍,好意思說子受。

檄文第二條,說子受重用奴隸,排斥貴族諸侯。

重用奴隸也,加強中央集權也是罪過?

檄文第三條,說子受荒廢祭祀。

這個時代的祭祀可不是後來的祭祀,是用活人祭祀的,子受不用活人祭祀也是罪過。

檄文第四條,第五條……都是放在誰身上都能用的罪過。

用這種檄文聲討紂王,西伯侯真是個人才。

像極了後世的懂王之流。

子受把文書放下,皺了皺眉說:“姬昌在檄文中提到了許多闡教修士的名字,不知是不是闡教那位聖人的授意。”

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