膚色、年齡的人穿什麼樣式的外衣，每件都選得那麼精到、準確。衣服的主人都是很滿意。

雲兒是說幹就幹的人，兩個人抬一卷布料還是可以的，把布料抬到堂屋裡架起來的案子上，福晉給各位誥命夫人良好了尺寸就開始下料，歪把剪子嘁哩喀喳就剪了下來，眾位誥命看得那叫爽！旗袍、紗衣、褻衣都是每人兩件換著穿的。服裝樣式自然是歸福晉設計，設計好了，本人滿意就開始裁剪、碼邊、縫紉機加工，誥命夫人們分工協作，兩天的時間就完成了。

接著是首飾、選鞋襪、紈扇、紗帕的選擇，有大清的傳統首飾，也有云兒帶回來的鈦金、合金首飾、紗花、絨花等，每個人之間的首飾都是不同的，各具特色。既不張揚也不低調，完全符合誥命夫人的氣質。

凌娟也給雲兒請到了誥命夫人服裝製作現場，請她幫忙看看還需要增加什麼內容，因為雲兒知道，凌娟在服刑期間曾經在監獄的服裝加工廠做活，她可以指導幾名宮裡來的裁縫怎樣更有效地使用縫紉機。

封贈誥命夫人的事對凌娟來說，特別不可思議。在她生活了三十年的現代，從來沒聽說過丈夫是多大的官兒夫人就是多高的誥命夫人，這個待遇也太高了吧？不用工作就有俸祿。怪不得古代的男人都拼命地讀書、練武，成為文武高官，敢情還能提攜夫人，如果有母親健在，母親也會被封贈誥命夫人，兒子是幾品官，母親就是幾品誥命。凌娟覺得應該先封母親，因為這個官員不管官品是多高，都是母親含辛茹苦養大的，當然夫人也有功勞，總是不如母親那麼辛苦吧？當然，她的觀念完全是現代人的，來到大清至今幾個月，她還沒有融入這個社會。不像雲兒，到現代屬於串門，是臨時性的暫住。可是凌娟卻不能隨便就回去現代，她很是想念自己曾經呆過三十年的地方，儘管那裡有很多不盡人意的地方，但是那裡是自己的家鄉，讓凌娟感到那裡的最大好處是比這裡自在，沒有那些繁文絮節，而且買東西方便、交通方便，人與人之間交流方便。既然已經來了，那就只能是“既來之則安之”。但是，思鄉情結一直困擾著她，她很想大姐、想藍藍、想小麗，還有嚴肅、海龍等人。

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