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的望族嗎?”唐念約又問。

“是,也不是。是望族不假,但那,不是我們唐家。”

“爸,那江洲的望族是誰家呢?就是鮑家嗎?”

“是鮑家。”唐老齋肯定地說。

“呵,爸,我知道了。鮑家,江洲有名的望族,只是可惜了。”

“鮑家才是望族。還有一家,是姓裴的。”唐老齋望著風中的板栗樹,說道。

“秋妃家是望族嗎?”念約問。

“秋妃家,她祖上姓劉,也不是什麼望族。秋妃是一介女流,再怎麼傳承,也傳不到現代。念約是秋妃學術研究會的,怎麼問出這樣的話?秋妃祖上是山西人,她爺爺輩的人逃亡到了江洲……”

“那,秋妃園呢?在市中心的,那老房子和三進四合院是她家的嗎?”

“你呀,還是學問太淺,又書生氣。你沒有讀一點社會學嗎?沒有讀歷史,還是沒有生活體驗?幾千年的變遷,在中國當代,房子年代過不了百……這些都相當小兒科……念約呀……”

“是,爸爸,我是糊塗了。那裴家,我怎麼不知道?”

“說起來話長了,這個裴家,本來是都城人氏,祖上出個一個大和尚。”唐老齋說。

“大和尚?那怎麼有後代?”唐念約很驚訝。

“和尚就沒有後代,你是聽誰說的,現代的和尚也好,古代的和尚也好,有子嗣的並不少見。”

“這,爸爸,這個我真不知道,和尚也能結婚生孩子。”

“結婚生孩子?這又是什麼邏輯?結婚能生孩子,沒結婚就不生孩子?結了婚就肯定有孩子,沒結婚就沒孩子?人類學、社會學有這麼簡單的嗎?”

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