樣子，讓全場爆笑出聲。使節團中的人也不能免俗，雖然這個故事在大明子民看來，會更具有故事性，但拋開太祖這個主角，不說，故事依然十足有趣：“即使曾做過幾十年君主，面對這樣的情況，也依然很難鎮定吧，這樣演很好，很貼切。不過，人的靈魂真的可以從一個身體，進入另一個身體嗎？”

關於這個問題，在《閨門令》開戲後，就一直沒停止過，中原道教盛地，佛教也一樣兼而有之，因此中原大地上的鄉民是從來就相信人有靈魂的。當靈魂脫離軀殼後，會發生什麼，人們有過無數的想象，《閨門令》這種魂魄附身到他人身上的，在《閨門令》以前並非沒有，只不過所有的故事裡，都沒有頂著這個身份度過一生的。

在大明的子民各種戲劇都看爛的時候，外洋的文娛其實是遠遠落在後邊的，不是沒有類似的舞臺表演，而是沒有這麼新奇有趣的故事。不說打鼓人的戲，就是打鼓人沒有出現之前，大明的戲劇也已經十分精彩紛呈，有許許多多流傳甚廣的戲劇，也有了許多耳熟能詳的劇作大家。

不必朱載宥回答什麼，隨行的年輕官員便扯開場面侃侃而談，最後連朱載宥都聽得入神了，最後當戲快散場時，朱載宥想到了孟約說過的一句話：“最好的佔領不是地上畫圈，而是在精神上畫圈。”

當時朱載宥略有點不太明白，追問了一句：“什麼是精神上畫圈。”

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