調查，若確認他並沒有參與什麼通敵活動——事實上他作為一個男孩子也很難參與——就說明他是無辜的，應當先給他留下足以維生的財物。

如果是別的方面，民兵隊的姑娘們大多可以理解，但關於“漢奸的兒子也可以是無辜的”這一點，民兵隊員們卻一致地不能認同。只有李有河支援秋穆的觀點，甚至張興滿都認為秋穆這樣對秋雲山實在太寬容了，不應該讓漢奸的血脈還能夠活得那麼輕鬆。

這種血統論的觀念，自然也是封建思想的遺留。按照中國人傳統的觀念，看一個人品性如何，是要追查到她祖上至少三代的。這樣做在實際操作上或許不無道理，但如果非要機械地把祖輩的品質強加於個人身上，那實在是不可信的。

秋穆自然明白，在場的這些姑娘們都是與漢奸的狗腿子們兵戎相見過的，對於那樣一個手上沾著眾多戰友們和鄉親們的血水的漢奸地主，她們不會有一丁點兒的憐憫，而只會有無盡的憤恨。而對於那個漢奸的兒子，即使他長得再純真可愛、再楚楚動人，也很難喚起這些姑娘們心中更多的憐惜了。

雖然大家都說要理性地思考、理性地決策，但經歷過那些真正的痛苦之後，要保持理性則實在是困難。

註釋：

①大車：即牲口拉的兩輪或四輪車，通常為木製，是當時農村的重要運輸工具。

作者有話要說： 手誤了，改一個用詞，是“漢奸的兒子”而不是“地主的兒子”。昨天晚上在下太困了，忘記了這還只是反奸運動，而不是清算運動。

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