了大展拳腳的機會，甚至還失去了自由。在京城裡待著，時時刻刻活在皇帝的眼皮子底下，他能做什麼。除了縮手縮腳的過閒散王爺的日子，他什麼也不能做。對於晉王紀文楷來說，這不啻於是一種折磨。

大行皇帝屍骨未寒，新皇帝登基以後第二日就下了這樣一道旨意，任都看得出來，新皇帝怕是不太願意晉王紀文楷儘快就藩。

☆、65|4.02

按理說，眾人應該對皇帝間接違反先帝遺詔的這道旨意予以過問的。比如說太皇太后和兩位皇太后就可以問一下，比如說外朝的閣臣們也可以上摺子提一提，還有御史們更應該上摺子抨擊皇帝的這道旨意。

可是不知道為何，宮中外朝都是一片平靜，沒有人過問和提起這事情。大概是因為皇帝緊接著又下了道旨意，說欽天監擇了吉日，吉日就在九月初五，要將大行皇帝的梓宮從乾清宮移往名為壽皇殿的殯宮，而這殯宮在外城帝陵山下。

大行皇帝出殯，這可是頭等大事，宮內外朝要準備的事情太多，眾人即刻又忙碌起來，哪顧得上對新皇帝的昨日的要給兩位王爺在京城修建新王府的旨意表示關注。

很快到了九月初五，新皇帝將大行皇帝的梓宮送到了東華門，便由另外一條道乘輿趕往殯宮壽皇殿等候。

大行皇帝梓宮出殯，送殯人員眾多，光是抬槓的伕役就分成若干班次，達到數千人。除了首版和末班是鸞儀衛的人，中間都是徵調的京城民夫。數百里的送殯路程，恭送人員十分辛苦。而且由於恭送人員身份的不同，要修不同的道路，稱為御路。凡御路所經，無論什麼建築都要拆除，黃土鋪墊，以備應用。梓宮所走線路為一條，人員眾多，路寬而平坦；皇帝走另一條路，在梓宮啟行後，皇帝走另路，提前到蘆殿等候，一旦靈駕到來，要跪迎；皇太后、皇后等女眷，要在靈駕起行後，等到靈駕走遠，隨後而行。

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