如果10個人去看中醫，估計得有5個人的診斷結果是“脾虛”，粗看還以為是庸醫的敷衍，其實這是事實！

中醫說的“脾”，不是橫在腹中的那個可以切除的實體脾臟，而是涉及消化、呼吸、免疫、迴圈、運動等多個系統的功能總稱。如果打比喻，中醫之脾，就像是養育了萬物的土地，一片貧瘠土地上的生命肯定缺乏生機，一個脾虛的人自然也是病弱的、早衰的。對中國這個崇尚“土生萬物”的民族來說，脾之於人，如土之於民，所以中醫才會賦予“脾”一個極高的“職稱”——“後天之本”。

脾虛之所以常見，和它的兩個致虛因素有關：一個是勞倦，一個是憂思。前者傷身，後者傷心，而這兩點又與中國人長久以來的生存環境與民族性有關。

中國人是心思細密的農耕民族，幾千年都靠在“土裡刨食”，其間顛沛流離、民不聊生是常有的事兒，這種艱難的生存過程、身體上的勞損和精神上的煎熬其實都在傷脾。中醫之脾，於是就成了中國人身體的一個薄弱環節，而這也是中醫對其分外強調、分外呵護的理由之一。

創制了“補中益氣丸”的名醫李東垣，早在金元時期就寫出了中醫經典《脾胃論》，這本實用價值遠在《黃帝內經》之上的古籍，全書都在強調“脾氣一虛，百病叢生”。

中國文字對羸弱病態的形容、對生機不足的描述，其實都是脾虛之態，諸如“面黃肌瘦”“手無縛雞之力”。

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