些辯論報基本上都是一班一張。大部分太學的學生則會將新出的《國子監辯論報》自己拿回去抄錄，少部分國子監的學子因不差錢兒，會拿錢給寒門學子叫他們幫忙抄錄，這些都不在薛衍的關注範圍內。

可是隨著參與的人越來越多，從學生擴充套件到教諭，從國子監波及到朝堂上，衛國公府抄錄《國子監辯論報》的人手和國子監中兼職抄錄報紙的人手就明顯不夠用。

這些問題經由許六郎、蔣七郎和王士澤等人的口反應到薛衍面前。於是薛衍在同諸位國子監的學子們商討過後，將原本免費發放的《國子監辯論報》改成十文錢一份。這些錢則用來辦報紙——

其實最開始，以薛衍穿越者的思維，是想採用雕版印刷的方式來印報紙的。大褚此時已經有了印刷術，很多佛家的經文便是透過印刷版散與眾人，從而達到傳道的目的。

然而當薛衍提出這個辦法後，卻遭到了眾學子的強烈反對。原來這會兒雖有雕版印刷術，但因技術所限，民間的小作坊印出來的東西質量並不好，朝廷倒是有專業的雕版印刷機構，但是薛衍總不好為了丁點小事去麻煩永安帝罷？

何況聽那些國子監同窗的話音兒，大家普遍認為用雕版印刷術印刷出來的文章比不上親手抄錄的，簡直“有辱斯文”。

既然上升到了這麼樣的高度，薛衍也懶得自找麻煩。於是便在國子監中廣發佈告徵集願意抄錄文章以賺取潤筆費的寒門學子，然後再以十文錢一份的價格賣給諸位同窗、教諭以及朝上願意湊熱鬧的那些大人們。而那些寒門學子，也樂得有這麼一份“清貴”的兼職——既可以賺錢，又可以觸類旁通，熟讀經義。畢竟現如今能被選到辯論報上的文章，不是當朝大儒撰寫的，就是言之有物，立意新穎。正所謂三人行必有我師。這些寒門學子們更是又痛苦又快樂的一頭紮在抄錄文章的苦海中。

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