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玉湖書院。

封神榜的力量早已經散去，所有人都從幻境中脫離。

可現場除了沉默還是沉默。

體驗完第一場考核的‘大義’其實很多人心中都有‘究竟該不該揭露爺爺罪行’的爭議。

但第二場‘世人與我’只能說讓所有人都心服口服。

所謂的拜神，指的並不是傳統意義上的拜神。

而是對世間生存法則的隱喻。

是下位者對上位者的恭維，是地位相同之人相互之間的禮尚往來，是世人的貪婪與慾望共同交織而成的處世法則。

沒有人能強迫他人‘拜神’，但是生存的壓力、對財富的嚮往、對美好生活的追求……這些無一不在強迫著每一個人‘拜神’。

如同幻境中所展現的，初次‘拜神’之人或疑惑或排斥，但長時間‘拜神’者，臉上卻只剩下滿足和驚喜。

因為他們找到了一條攫取利益更便捷的方法，得到‘獎勵’的世人會越陷越深，根本無法擺脫這種無聲的‘拜神’體系。

每個人都成為了‘拜神’體系的擁護者。

因為相互‘拜神’的同時，複雜的利益網早就將每一個‘拜神’之人全部囊括了進去。

一榮俱榮，一損俱損。

與‘大義’不同，‘世人與我’的考核中並不存在‘教書先生’這樣的正面引導角色。

考核者遇到的每一個人，包括最親近的父母，都是‘拜神’的參與者與推廣者。

從出生到死去，考核者的一生都在與‘拜神’這種行為相抗爭，悠悠數十載，只要有一次拜神，便意味著考核失敗。

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