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在李供奉的協助下，趙暘花了些工夫閱覽了御藥院梳理的防疫章程，基本上也瞭解了大宋的防疫水準。

防疫最關鍵的便是控制擴散、防止其繼續傳播，在這一點上，御藥院出臺的防疫章程有些出乎趙暘意料，該章程中明確指出潔淨水源、滅殺蟲鼠、患者隔離以及清理穢物，包括患者的嘔吐物與排洩物。

甚至於，章程中還提到要用草藥煙燻的方式來對隔離患者的居所進行消毒。

難道宋時就已有人察覺到疫病能夠透過空氣、飛沫傳播？

趙暘試探詢問李供奉：“為何要以草藥煙燻？”

李供奉答道：“久疫之人，滋生疫氣，故要以薰香祛除。”

透過他的解釋趙暘才恍然：確切地說，宋人還並未能確認疫病可以透過空氣、飛沫傳播，但他們也早已發現感染瘟疫患者會發散出令人不適的氣味，尤其是呼吸時，他們認為這就是導致人染病的“疫氣”，或叫癘氣，因此採取草藥煙燻的方式予以驅散。

這算是在不知原理的情況下做出了正確的判斷，實在難得。

“那這‘茶湯治疫法’又是什麼道理？”趙暘又問道。

據他所知，茶葉確實有解毒功勞，但也不至於被御藥院當成治療瘟疫的靈藥，畢竟就他目前所瞭解到的情況，御藥院還是很有水準的。

李供奉疑惑地瞄了一眼趙暘，遲疑道：“所謂茶湯治疫法，即叫疫者飲用茶水，鎮壓體內疫氣……”

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