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對於一個經常斷更的沒有節操的作者而言，寫請假條是個非常無恥的事。

但是，還是有情況要給大家說明一下。

目前作者的寫作環境，關心網站的讀者應該知道了，我其實是屬於那種特別佛系的，不怎麼受影響的作者。

但是，精神上的內耗卻不知為何與日俱增。

首先，以列維斯特勞斯的結構主義觀點，世界上千奇百怪的神話故事，都有一個同樣的底層結構，是坎貝爾純理論的《英雄之旅》，是喬伊斯《尤利西斯》所致敬的奧德賽，是一種深層的結構在操縱著各種各樣的故事情節。

自以為是的輸出，並不能成為價值。福柯在《何謂作者》裡也說：“誰在說話，這有什麼關係呢？”

作為創造者的作者不存在了，我也曾因為這點，無法卒讀《冰與火之歌》，也對《第四翼》毫無興趣，痕跡過於明顯的創作，就像是一部劣化的偽典。而這本書因其拙劣的模仿，還配不上被稱之為典。

其次，按照羅蘭巴特的互文性創作理論，作者不過是一個轉譯者、摘抄者、裁剪者、謄寫者，是個文字的編織者。

在AI時代，每個人都可以是摘抄者、剪輯者、編輯者，不計其數的互文性影片和影象如潮水般湧來。

網文的讀者隨時能變成敘述者，在原創概念被網際網路埋沒的今天，一個本就不具有絕對原創性的作者，隨時面臨著更加強大的讀者的挑戰。被挑戰甚至是一種幸運，因為在景觀社會，還在靠文字消遣，而不是靠圖文影像的多維作品消遣的人越來越少。

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