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呂大防所言，確實是道理。

蓋南北文教差距，在如今已經出現了。

而且，代差巨大！

別的不說，單單陝西四路歷代所出的進士人數，加起來恐怕也不如福建一路一次科舉所出的進士數量。

沒辦法！

說到底，所謂卷教育，其實就是卷錢！

富裕的地方，教育一定好。

窮的地方，教育一定差！

更不要說，大宋還存在著大量漢、蕃雜居的地界。

譬如熙河路、梓州路、荊湖南路、荊湖北路、廣南西路……

這些地方，本來解額就少，士人難以出頭。

朝廷再用打分制，全面考核士人才幹。

諸路士人的科舉功名之路，怕是直接要斷掉了。

趙煦沉吟片刻後，問道：“中司的意思是……”

“諸路取人？”

老趙家折騰科舉上百年，踩坑無數。

踩的坑多了，自然也就有相應的經驗。

是的！

因為經濟發展和教育發展的不均衡，導致各路士人水平不一的弊端。

早在仁廟時代，就已經被人發現了。

並在英廟時代，在朝堂上進行過一次科舉取人是應該‘混同取士’，以公平為第一，還是用‘諸路取士’，根據不同地區的發展水平進行均衡取士的大辯論。

雙方的代表人物是——司馬光、歐陽修。

其中，司馬光是諸路取士的代表，歐陽修則是其對立面。

不得不說，在科舉的問題上，司馬光確實在很多時候，都是正確的。

可惜，很多時候，正確不一定有用。

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