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194.第二個進化的奇技

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沒有理會口吐芬芳的諾諾,因為有些事情確實不適合讓諾諾知道,有些事情,就算讓她知道了也沒用。

顧北再次閉上眼睛,開始調理內息。

不僅是為了平復傷勢,更重要的是要抓住並且深入體會一下剛才一閃而逝的感悟。

是的,顧北在剛剛與奧丁的接觸中,感受到了某種玄而又玄的力量,這讓他所掌握的某項奇技發生了不可思議的變化。

風后奇門,成為了繼雙全手之後,又一個出現突破徵兆的痕跡。

正如雙全手的前路是創造生靈一般,風后奇門前方的路,則是有關命運。

命,是天朝古代哲學的重要範疇。

它是決定人生際遇貴賤禍福的,無法避免的,不可捉摸而又帶有必然性的某種奇妙力量。

孔子有時與天連用稱為“天命”,有時單獨稱“命”,兩者既有聯絡也有區別。

早在夏殷時期,“天命”的概念就已經有所流行,比如:

“有夏多罪,天命殛之。”(出自《尚書·湯誓》)

“天命玄鳥,降而生商。”(出自《詩·商頌·玄鳥》)

其實當時的情況不過是某個混血種用火系言靈捏了一隻火鳥而已,類似於秦末的時候,有人假裝狐狸喊:大楚興,陳勝王。

一樣的道理。

但是這裡把滅夏興商,說成由天命所決定。

而周代也繼承相同的觀點:

“天乃大命文王殪戎殷。”(出自《尚書·康誥》)

“丕顯文武,皇天弘厭厥德,配戎有周,膺受大命。”(出自《毛公鼎》)

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