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但是別忘了，唐牧之復刻的丹道北宗先性後命的修煉方法，後續所有命功的修煉，都需先以命功入門，只有心思磨鍊得清淨單純了，真炁在經脈內的流動才會暢通無阻。

唐牧之自己的情況特殊，性命修為相輔相成，陰陽炁的特性本就可以作用在自身靈魂層面。要讓唐門門人修煉丹道達到預期效果，入門的性功彌足重要，要說起來，命功這部分才是重頭戲。

雖然後續的修煉方法在唐牧之的腦海裡已成體系，但一直以來他都參不到如何讓旁人入門……直到這次在華金納的天國中一待十萬九千年，無相觀和大羅洞觀兩門頂級觀法被他參悟掌握，他終於有了一些頭緒。

煉炁入門，以呼吸法、站樁、禪定、靜坐、觀等方法為主，萬變不離其宗，於靜極當中感受並控制真炁的運轉，是所有煉炁士的第一步。

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而唐牧之為唐門選擇的方法，就是觀。

以內修觀法入門，過程枯燥，重在修士自身根器，性情心浮氣躁者，或許窮極一生也難入內修的不二法門，但天賦極佳者，很快便能享受到內修法門帶來的好處，從外部世界中儘可能抽離出來，消弭各種慾望，達到“常清靜”的境界後，後邊的修行便是性命雙修，而陰陽炁的特殊執行方式又能催動境界不斷精進，達到遠超南北宗丹道的功效。

唐牧之和葉可馨說著自己的預想，若是之後一切進展順利，還可參考六庫仙賊鍛鍊臟腑的方法，進一步豐富全新丹道的功能性。他沒有講太多，葉可馨對這些向來不是非常感興趣，以前煉炁，都是為了改善體質，期望透過內外兼修的法子讓“萎症”自愈。

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