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哲學歷史上有理性主義和經驗主義之爭，分別以笛卡爾和休謨為代表。但是，無論是經驗還是理性都是不能保證純粹的。很多時候科學家得到一個規律都是自己的經驗而產生的直覺，而在這時他們就會進行證陰。而古代的有些哲學家並不是在直覺出現之後就去驗證，所以就導致了直覺的錯誤。當年亞里士多德所處的時代，科學才剛剛萌芽。即使在今天，你一些問題也不見得所有人都可以答對。比如，十斤重的物體a和一斤重的物體b同時落下，哪個速度更快？對於這個問題，很多人都會下意識地說當然是十斤重的速度更快。而這時，人們依靠的就是經驗而產生的直覺。被提問者在思考時覺得這不是關乎自己未來的問題，不需要進行求證。即使錯了，也無關緊要。在古代的哲學家善於思考，也從不求證。所以，他們的觀點大多偏離實際。伽利略是個義大利物理學家，對亞里士多德的觀點提出質疑。他為了證偽他的觀點，就做了一系列的小實驗。首先有一個十斤重的鐵塊然後再在上面綁上一個一斤重的鐵塊，再令人在另一邊舉著一個十斤重的鐵塊。然後，將它們同時丟下。結果，它們同時落地。

對於沒有學過物理的人，恐怕也會和亞里士多德一樣。所以，這並不能說陰亞里士多德的思想是毫無意義的。他作為希臘三傑之一，他的哲學思想至今還影響寫西方世界。瑕不掩瑜就很好說陰了這種情況。因此，真正有知識的人並不總是嘲笑別人的錯誤直覺，而是試圖理解求證並不是每個人都願意做的事情。

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