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允熥聽到文圻的話心中一動，對張無忌說道：“不，不是白蓮教主，而是明教教主張無忌。”他自己隨即大笑起來，樂不可支。

“明教教主？”可其他人並不知道允熥在笑什麼，而且他們因為現在的國號就是大明，覺得這個名字與國號重複了，覺得並不妥當。“父親，兒子以為不應將白蓮教改名為明教。”文垣說道。

文垣說話的時候，允熥仍然在笑，過了一會兒才慢慢止住，說道：“在中原及南洋仍然稱呼這一教為白蓮教，但在印度等地，改稱其為明教。”

“爹，”文垣正要再說什麼，允熥打斷道：“文垣，父親明白你的意思，但父親自有用意。”

“兒子敢問父親是何用意？”文垣問道。

允熥頓了頓，用餘光掃了一眼朱褆與朱裪，覺得此事讓他們兄弟知道也無妨，說道：“父親適才說為何赦免白蓮教徒緣故時說起過，白蓮教教義認為人世間一切人、事、物皆有善惡，善為光明，惡為黑暗，而光明必會戰勝黑暗，人類若依該教之真理與神之志向，終必走向光明、極樂之世界。所以雖然其原名為摩尼教，可若是依照教義，應當將其命名為明教。其在印度等地的分支要麼依據其創世之人摩尼之名自稱摩尼教，要麼自稱為明教。”

“是以，在印度等地稱呼其為明教，能夠讓當地的教徒有親近之感。而聯絡當地的明教教徒，拉攏他們投靠父親加封到印度等地的藩王，也是父親赦免白蓮教徒的目的之一。”當然，他赦免白蓮教徒還有另外一個目的，不過這個目的現在還沒什麼意義，允熥也不打算告訴任何人。

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