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葉楓想了想，思索著怎麼用簡單的例子來給塗山玲解釋：

“玲兒，舉些栗子來說的話或許簡單點，像大自然本身是沒有“努力”這回事情，所以大自然內不會發生“內卷”。宇宙不需要努力就可以精準無比的流轉，天地萬物毫不費力的執行著。太陽不會努力去發光發熱，地球也不會努力去自轉和公轉。四季不需要努力就可以更替，花草樹木、動物們就自然而然地這麼生長著。”

“努力本就是人造的偽概念，不屬於自然狀態。天地萬物零努力、零壓力，卻依舊可以精準無比的執行著，絲毫不會出差錯。但是努力卻意味著緊張、壓力，而緊張壓力意味著焦慮，焦慮會帶來痛苦，帶來不快樂。而痛苦不快樂不是生命的自然狀態。生命天生是喜樂自在的。”

“拿我們人類來說，或許我們有太多的顧慮和無奈，為求生計而無法承擔試錯成本。你以為做出了“正確的選擇”，親朋好友、父母師長都為你選擇的“正確”而鼓掌。但是你不可能事事如意，你選錯了，感到五內俱焚，焦慮萬分，你太在乎他人口中的那份“正確”了，卻偏偏忘記問問自己喜不喜歡，擅長不擅長。也許我們從來沒有卸下面具，站在鏡子面前，好好仔細看清楚自己的一切。看看自己的長處和短處，去三省吾身了吧”

“其實《道德經》提倡順應自然，順應天道，不要阻擋抵抗客觀規律，儒家後來提‘天命’，兵家講‘勢’，正所謂：‘天時不如地利，地利不如人和。’這句話概括了古往今來所有王侯將相草莽英雄的成功之道。而道家不是讓你躺平擺爛等死。道家只是不希望你去做逆勢而為的努力”

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